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出無限春意。在我國傳統(tǒng)文化中，柳這種樹木被賦予了太多的意象。“侵陵雪色還萱草，漏泄春光有柳條。”在杜甫的這句詩中，柳是春天的使者，報道著春來的消息
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;好一個天人合一的喜人場面。
在大河坎江濱公園，人們登上古南鄭城樓，俯瞰漢江，風景如畫，令人陶醉。那周公像、陸游像、杜甫像，那樣
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，用嘴精心梳理華麗的羽毛。此情此景，勾起多少文人墨客的聯(lián)想。唐朝李白有“七十紫鴛鴦，雙雙戲亭幽”，杜甫有“合昏尚知時，鴛鴦不獨宿
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親友的心情。
清明期間，除了祭祀先人以外，從唐代起便形成了郊外踏青的習俗。清明踏青的盛況，在杜甫的“江邊踏青罷，回首見旌旗”中便可見一斑。詩人
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;更覺江村節(jié)物新。”
對于臘八節(jié)的習俗，歷代詩人留下了膾炙人口的詩篇。杜甫在《臘日》一詩中刻畫了自己有意辭官回家過臘八的心境：“臘日常年暖尚遙，今年臘日凍
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（神秀）”秉承的是“造化鐘神秀”的氣勢，取自杜甫詩篇《望岳》，將泰山的神奇和秀美濃縮于煙包設(shè)計之上，讓消費者領(lǐng)悟泰山的絕代景色等等
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;杜甫一句“含風翠壁孤云細，背日丹楓萬木凋”，道出了經(jīng)霜紅葉更顯艷麗的英姿。楊萬里的“梧葉新黃柿葉紅，更兼烏桕與丹楓”，描繪了如火如荼，
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;不躁不浮，耐得寂寞，紅得那樣嫵媚姣好。
古往今來，無數(shù)騷人墨客留下諸多膾炙人口的紅葉詩。萬木凋零，正值丹楓欲燃之時，杜甫一句
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，稱其為：“房姚比雅韻，李杜并詩豪。”即可與唐朝名相房玄齡和姚崇齊賢，與唐朝詩人李白和杜甫同譽。他是康熙皇帝的得力佐將，是主持編撰
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;讓生活更加充實、心靈更加從容。
縱為詩仙，李白再瀟灑，也會“抬頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”；杜甫再憂國憂民，也感嘆“家書抵萬金
