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  • 鼻煙壺藏家偶爾收藏集大成

    告訴他,因?yàn)檫@地方是滿族和蒙古族居住區(qū),大凡五、六十歲以上的老人都有愛(ài)吸鼻煙的習(xí)慣,但裝鼻煙的“小瓶”各式各樣,而且材質(zhì)各異。說(shuō)罷,
  • 37歲特警成了煙標(biāo)達(dá)人[圖]

    ;李·巴日斯考入呼和浩特市蒙古族學(xué)校學(xué)習(xí)。來(lái)到呼和浩特市區(qū)以后,他見(jiàn)到了更多樣式的煙標(biāo)、他收集煙標(biāo)的勁頭兒越來(lái)越足了。當(dāng)時(shí),李·巴日斯就讀的學(xué)校距離呼和浩特火車站很近。每到
  • 依據(jù)各地習(xí)俗做好春節(jié)備貨

    少數(shù)名族地區(qū),這里居住著漢族、蒙古族、回族等民族,少數(shù)民族以蒙古族最多,我的店鋪主營(yíng)奶酒、奶茶、奶酪、風(fēng)干牛肉等蒙族食品。這里的漢族喜歡喝清香型的白酒
  • 話說(shuō)婚事喜煙消費(fèi)

    ;,必須先敬煙再點(diǎn)煙。一些少數(shù)民族還有獨(dú)特的敬煙方式,如蒙古族要用哈達(dá)托著煙敬獻(xiàn)。另外喜事敬煙,一般都是一次從煙盒中抽出兩支遞給客人,不過(guò)客人只接受其中
  • 鐵漢柔情的“達(dá)哥”

    ,班組職工振奮不已。38歲的烏達(dá)是一個(gè)蒙古族青年,他于2014年通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)上崗走上修理工崗位后,練就了一身過(guò)硬本領(lǐng),擔(dān)負(fù)起一個(gè)又一個(gè)維修重任。他與青年職工亦師
  • “恩施”煙標(biāo)

    、侗族、漢族、回族、蒙古族、彝族、納西族、壯族等29個(gè)民族。各民族習(xí)俗相互影響,文化相互交融,發(fā)展互相促進(jìn),共同組成了一個(gè)團(tuán)結(jié)和睦的大家庭。2017年恩施州完成
  • 樂(lè)游雪鄉(xiāng)阿木塔

    ,而且就在距我們只有50公里之遙的鄰縣――杜爾伯特蒙古族自治縣”?! ?   于是,我們?cè)?014年12月20日這一天驅(qū)車前往阿木塔。真巧,這一天是阿木塔2014冰雪
  • 美麗的雪鄉(xiāng)阿木塔

    ,而且就在距我們只有50公里之遙的鄰縣――杜爾伯特蒙古族自治縣”?! ?   于是,我們?cè)?月14日這一天,驅(qū)車前往阿木塔。真巧,這一天是阿木
  • 愛(ài)心結(jié)對(duì) 實(shí)事惠民

    地帶領(lǐng)村民在村里的小廣場(chǎng)上跳起了廣場(chǎng)舞。   南五十家子村位于平泉縣以南,共有1020戶、3130口人,60%的居民是蒙古族,以種植業(yè)為主,
  • 爺爺嗜愛(ài)鼻煙壺

    。由于鼻煙壺適合牧民在野外生活所需,很受牧民的喜愛(ài),并且隨著時(shí)代的變遷,蒙古族牧民賦予鼻煙壺文化含量,鼻煙壺逐漸演變成一種禮節(jié)用品。   過(guò)去