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，有很強(qiáng)的自我實(shí)現(xiàn)意愿和社會責(zé)任意識；在他們身上展現(xiàn)的是一種敢為人先、追求卓越的奮斗精神，同時(shí)，他們又是溫文爾雅的，講究修身、養(yǎng)性
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，就能體會到諸葛亮在《誡子篇》中所談到“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”的境界。這時(shí)，會感到塵世中的我們
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;他們有名望、有學(xué)識、有才能，講風(fēng)骨、重操守、守誠信。在當(dāng)代，他們構(gòu)成了中國改革開放事業(yè)的中堅(jiān)力量，成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的核心。他們講究修身、養(yǎng)性
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和演繹的邏輯推理模式，奠定了西方科學(xué)研究的范式；以孔子為代表的儒家，提倡儒學(xué)，以“仁”為核心，以“格物﹑致知﹑正心﹑誠意﹑修身﹑齊家
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的自我實(shí)現(xiàn)意愿和社會責(zé)任意識。在他們身上展現(xiàn)的是一種敢為人先、追求卓越的奮斗精神，同時(shí)，他們又是溫文爾雅的，講究修身、養(yǎng)性，追求內(nèi)心的質(zhì)樸和灑脫。黃鶴樓
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；雄才大略的漢武帝，則把封禪作為治國安邦、修身養(yǎng)性的第一要務(wù)，前后八次登封泰山；而漢文帝、漢章帝、漢安帝、隋文帝、唐高宗、武則天、唐玄宗、宋真宗、清康熙
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夢想的獨(dú)特個(gè)性。而“芙蓉王”十幾年如一日，傾力于打造“芙蓉學(xué)子”這個(gè)公益助學(xué)品牌。一種好男兒當(dāng)“修身、齊家、治國、平天下”的豐實(shí)底意蘊(yùn)含其間，一種王者仁愛之心的人文關(guān)懷彰顯
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;深諳成功人士修身之道，氣質(zhì)卓越優(yōu)雅，品味自然純正，低調(diào)而不失高貴。在內(nèi)在品質(zhì)上，“七匹狼（軟灰）”精選國內(nèi)外優(yōu)質(zhì)烤煙
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“修身、齊家、治國、平天下”的豐實(shí)底意蘊(yùn)含其間，一種王者仁愛之心的人文關(guān)懷彰顯其中。
兩個(gè)品牌，兩種個(gè)性。一是告別煩擾、奔向自由的“出世”態(tài)度，一是擔(dān)負(fù)
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煙草在線專稿 “眼睛向內(nèi)”，無論是修身，齊家，還是做事業(yè)，都是一門大學(xué)問，大方略，大引領(lǐng)。2012年
