為您找到相關(guān)結(jié)果 1090 篇
-
鐘（情種）因?yàn)橛H情和愛(ài)情而喪命。他們都或多或少地詮釋了這樣的詩(shī)句：問(wèn)世間情為何物，直教人生死相許。
《紅樓夢(mèng)》中早喪的年輕薄命女性有秦可卿
-
，很像是一段給植物輸送水份和養(yǎng)料的纖維脈管，假設(shè)這座莊園也是一株能生長(zhǎng)有生死的植物的軀體。一種日常滋味彌漫在這樣的壟溝里，在時(shí)間的流逝中有看似平淡的力量在推著每個(gè)人往
-
文化。
人格文化，實(shí)質(zhì)是道德文化。人格，從倫理學(xué)意義上講，即道德人格。這種道德人格，折射出的是一種價(jià)值觀。價(jià)值觀決定著工作觀、生活觀、生死
-
的戰(zhàn)場(chǎng)，和生死與共的戰(zhàn)友，為下這一段不了情，他特意寫(xiě)了一篇散文《遙對(duì)南疆的思念》發(fā)表在多家報(bào)刊上。
-
的地位和功能在煙草企業(yè)發(fā)展中日益重要。正如著名管理學(xué)家彼得?德魯克的名言：“不創(chuàng)新，就死亡?！币粋€(gè)煙草企業(yè)的創(chuàng)新能力決定著這個(gè)煙草企業(yè)的生死存亡。尤其是面對(duì)“卷煙上水平”這一
-
在浩瀚的宇宙中，我如一粒塵埃。靜坐一隅，用一顆平常心看待企業(yè)之現(xiàn)狀。個(gè)體的人、團(tuán)體的企業(yè)、共有的社會(huì)，猶如一棵大樹(shù)與它的枝枝蔓蔓，生死共存
-
概念。當(dāng)然另外的一些人提到了他的生死信念、理想主義等信仰層面的要素。類似的還有對(duì)于韋爾奇、福特、松下等等企業(yè)管理家與領(lǐng)導(dǎo)人的管理特色的總結(jié)。能總結(jié)，就能從中間找到某項(xiàng)具有一定普遍性的可學(xué)
-
;斷斷續(xù)續(xù)的說(shuō)：“我不……行了，你拿去……做……個(gè)……紀(jì)念……”話沒(méi)說(shuō)完便永遠(yuǎn)離開(kāi)了與他生死與共的戰(zhàn)友們。父親淚如泉涌般地呼喊著不幸遇難的戰(zhàn)友的名字，但任憑他
-
。在中華民族生死存亡的緊要關(guān)頭，它挺身而出，帶領(lǐng)著千百萬(wàn)革命志士和四萬(wàn)萬(wàn)勞苦大眾，歷經(jīng)28年艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，趕走了帝國(guó)主義，推翻
-
，不怕流血犧牲，開(kāi)創(chuàng)社會(huì)新時(shí)代的決心和勇氣，強(qiáng)烈地感受著中國(guó)共產(chǎn)黨人及其領(lǐng)導(dǎo)的紅軍與人民群眾的生死與共的血肉、魚(yú)水之情。我們的黨從小到大，新中國(guó)的誕生
