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,作為貢品進(jìn)獻(xiàn)給萬歷皇帝。當(dāng)時的鼻煙被裝在瓶狀的玻璃容器中,無論瓶身大小,上面都描著金花。最初用來裝鼻煙的玻璃瓶,俗稱“大金花”、“小金花”。西方
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花”、“小金花”。西方人設(shè)計的小型鼻煙盒,打開時容易翻散,吸食的時候容易被風(fēng)刮走或散味兒,中國人就嘗試換一種容器裝入鼻煙。中國的“壺”,在漢代
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前提筆作文。中國南洋兄弟煙草公司、黑龍江海林卷煙廠也曾出品過“神童”煙標(biāo)。不過前者表現(xiàn)的是西方神話中的愛神丘比特,后者主版描繪的是我國神話中的哪吒。河南鄲城雪茄煙廠、吉林長春卷煙廠、遼寧沈陽
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”。按郭沫若的解釋是:“我清早從天漢的渡口起身,晚間便到了西方的邊極?!碧鞚h的渡口指的就是天津。
熱門歷史題材煙標(biāo)最具收藏價值
據(jù)于順介紹,我國煙草已有
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例子來說,龍在中國文化中是吉祥的生物,而在西方文化中則是有點邪惡和暴力的生物。所以當(dāng)我國出口卷煙上打上龍的圖案時,在老外看來就覺得有點奇怪,甚至覺得是不吉之物
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,由于亞洲氣候潮濕,傳統(tǒng)西方鼻煙盒難以妥善儲存鼻煙,故自十七世紀(jì)后期開始,中國工藝師便自制小巧且密封的小瓶,讓鼻煙可以存放在一個干爽的環(huán)境之內(nèi)
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的是對主人忠貞不渝的信念。而阿米爾的追逐是贖罪的過程。西方人認(rèn)為,人生來負(fù)有原罪,人生的職責(zé)就是贖罪。追求無罪固然是應(yīng)該的,但對罪的直視,對罪
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廠、六個印刷廠、一個包裝材料廠和一個機(jī)械廠,工人多達(dá)二萬多名,壟斷著中國香煙工業(yè),中國的大量資金源源流向西方。
八十多年前,隨著第一次世界大戰(zhàn)
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拍賣現(xiàn)場,亞洲買家的人數(shù)第一次超過了西方買家。
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了鼎盛時期。
小小的鼻煙壺在方寸之間,展現(xiàn)了各種精湛的制作工藝,見證了中西方文化的不斷融合,記載了社會風(fēng)俗的日漸變化,更為自己在古玩收藏史中添上