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啟東煙草股份有限公司《郭巨埋兒》煙畫(huà)，是由民國(guó)名家金梅生所作。故事主人公郭巨，河南人，他“埋兒奉母”的故事被《內(nèi)丘縣志》和《搜神記》收錄，并
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在陜西西南部，有一片如翡翠般秀美的綠色鄉(xiāng)土——漢中。它北倚秦嶺，南靠巴山，長(zhǎng)江兩大支流漢水、嘉陵江從這里發(fā)源，在地理上歸屬于南方和長(zhǎng)江流域。這里風(fēng)光旖旎，與陜北黃土高原的蒼涼、關(guān)中八百里秦川的雄渾截然不同，自古以來(lái)便物產(chǎn)豐饒。《史記》有云：
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近日，我們收到了茄友夏天的布里克街的來(lái)稿。他循著童年村口老槐樹(shù)下的朦朧記憶，從初次點(diǎn)燃長(zhǎng)城（攬勝3號(hào)）的驚艷邂逅，到在優(yōu)品生活館的沙發(fā)中一支支解鎖風(fēng)味的深度探索，最終在雪茄的燃燒中品味到了生活的禪意——那是慢下來(lái)的勇氣，是與童年自我重逢的喜
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近日，我們收到了茄友袁先生的來(lái)稿。在2025年的初春，他這位從不沾染煙酒的人，應(yīng)邀步入了一家雪茄吧。透過(guò)茄房的玻璃，長(zhǎng)城（紅色132）以果木香甜撞開(kāi)了他的味蕾新世界。從忐忑初嘗到長(zhǎng)城優(yōu)品生活館的流連，這支雪茄串起中年突破的勇氣與克制的悸動(dòng)，
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傈僳族凡遇婚嫁喜事時(shí)，娶親一方的禮物中，煙葉是必不可少的，以示對(duì)對(duì)方長(zhǎng)輩的尊重。傈僳族對(duì)煙草還有一個(gè)宗教的用途。因?yàn)槔圩宓南茸娑汲闊煟约漓氲臅r(shí)候獻(xiàn)給祖先和長(zhǎng)輩的祭物中，煙是必不可少的，過(guò)年祭祖或是長(zhǎng)輩去世后在神臺(tái)和墳前獻(xiàn)煙是對(duì)先祖和長(zhǎng)輩的尊重。具體的方法是，將蘭花煙和大煙葉捏碎后放進(jìn)神臺(tái)上的香爐里使其燃燒，以示對(duì)先祖和長(zhǎng)輩敬煙。
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在哈尼族人風(fēng)俗里，吸煙是很有情趣的。云南金平的哈尼族，煙草是托媒說(shuō)親離必不可少的“信物”。
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畬族稱(chēng)吸煙為“食煙酒”，這里的煙俗豐富多樣。畬民在家吸煙，一般在中堂的邊房，這是吃飯、會(huì)客之處。客人到畬民家時(shí)，主人會(huì)拿出自己家最長(zhǎng)的煙筒裝好煙恭恭敬敬地遞給客人，然后從火盆中夾起炭火或劃燃火柴為客人點(diǎn)煙，以示對(duì)客人的尊敬。如有數(shù)客同到，則先敬其中的長(zhǎng)者?？腿艘话悴煌妻o，但不宜連吸好幾鍋?？腿诉f還煙筒時(shí)要站起來(lái)雙手捧還；離去時(shí)必須將煙燼在火盆邊磕盡，以示不帶走主人的火種?？腿巳缭趶N房灶前火堂邊就坐，則表示與主人親熱，雙方可隨意在火堂吸煙，交談也隨便得多。畬民從不在中堂祖宗牌位前吸煙。他們認(rèn)為，面對(duì)祖宗牌位吸煙，是對(duì)祖宗的不敬；背對(duì)祖宗牌位吸煙，是對(duì)祖宗的最大不敬。
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我認(rèn)識(shí)老靳的時(shí)候,他那時(shí)正在擔(dān)任內(nèi)部報(bào)紙編輯,人很年輕,戴著眼鏡,一頭黑發(fā),活力四射,朝氣蓬勃,工作熱情似火,兢兢業(yè)業(yè)。由于我也喜歡舞文弄墨,有時(shí)投稿,跟他打交道,他總是提出中肯的意見(jiàn),也“槍斃”了有的稿件,對(duì)我寫(xiě)作水平的提高幫助很大。尤其是他說(shuō)過(guò),寫(xiě)稿是一種興趣和“毛病”,不是為了掙稿費(fèi),如果為了掙稿費(fèi),寫(xiě)一篇稿子掙那么一點(diǎn)錢(qián),會(huì)讓人笑話。我頗有同感,深以為然。
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開(kāi)零售店20多年來(lái)，香煙可以說(shuō)是我店里的“頂梁柱”。我的小店經(jīng)營(yíng)有100多種香煙，賣(mài)得最好的是“玉溪”牌，所以平時(shí)只要有“玉溪”新品上市，我都會(huì)第一個(gè)進(jìn)貨。店里經(jīng)營(yíng)的“玉溪”牌香煙有“玉溪（軟）”“玉溪(鑫中支)”“玉溪（108）”“玉溪(細(xì)支清香世家)”“玉溪(細(xì)支初心)”等等。在“玉溪”眾多的規(guī)格中，我對(duì)“玉溪(細(xì)支初心)”情有獨(dú)鐘。
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一個(gè)中國(guó)小伙在印度游玩，開(kāi)口要買(mǎi)一盒煙，印度本地商販表示，你在開(kāi)玩笑嗎？
