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名山”、“城市印象”、“紅色印記”、“古今人物”、“經(jīng)濟建設(shè)”、“走遍神州”、“橋的傳奇”等20多個系列，可謂是琳瑯滿目，令人目不暇接。問及蔣華昌老人為何喜愛收藏?zé)煒?biāo)
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呈現(xiàn)，以三星堆青銅神樹為靈感，用古今穿越的舞蹈節(jié)目演繹古蜀文明天人合一的根源，實現(xiàn)了從博物館到古蜀國的“古今對話”，帶動現(xiàn)場觀眾走進大自在的綺麗
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，具體直白，缺乏意境。相比之下，“東方紅”煙標(biāo)確實高人一籌。“東方紅”煙標(biāo)上的標(biāo)注具有很強的時代性。古今中外的煙標(biāo)上，一般都只標(biāo)注生產(chǎn)廠家
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優(yōu)良家風(fēng)及建設(shè)廉潔家庭三個方面進行講述。并對古今優(yōu)秀家風(fēng)家教事例進行分析。還對廣為人知的因家風(fēng)家教不嚴不正，造成家庭家族腐敗的典型案例進行剖析。????講座指出，家風(fēng)家教
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，參觀廉政教育基地，選用古今中外勤廉典型人物警醒大家守住廉潔底線，提高管住自己的自制能力，把穩(wěn)“職場方向盤”。通過講好“身邊故事”，
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較細，雌雄極易分辨。人們根據(jù)鴛鴦出雙入對的特點，把鴛鴦稱呼為“匹鳥”。崔豹在《古今注》中說到鴛鴦又名匹鳥的來歷：“鴛鴦雄雌不相離，人獲其一
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，然后隨著縷縷煙霧，激情四射，冒出三國遺事、噴出臥龍情懷……啊！“臥龍崗”，你這延伸文化 ，也真能古今傳情！還值
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知識精，就是要以“專到極致方為匠”的“工匠精神”做好眼前事、手頭事。所謂“博”，是指涉獵博，古今中外、天文地理，均要有所涉獵，
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大數(shù)據(jù)分析和計算，供給側(cè)和需求側(cè)的之間的壁壘將會被打通，實現(xiàn)供需充分平衡的狀態(tài)。
“錦江春色來天地，玉壘浮云變古今”，不管是一個人，
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他堅持改革，堅持自己的信念，才建立了民國。可見，堅持的力量不容小覷?！?
堅持讓人們心中充滿信念。“古今成大事者，不惟有超世之才
