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，如前期的普及化、市場教化問題，一線走訪調(diào)研、問卷調(diào)查；中期的線上線下小名征集相關(guān)活動(dòng)開展、評選體系建立；后期的終端教化與培育，小名的有效傳導(dǎo)
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消費(fèi)升級、多元化發(fā)展的當(dāng)下，更多煙草品牌開始重視小名的打造，這就需要企業(yè)做出系統(tǒng)化的策劃，如前期的普及化、市場教化問題，一線走訪調(diào)研、問卷調(diào)查
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擔(dān)任郡縣中掌管教化的鄉(xiāng)官。
文翁還從郡縣吏中挑選“開敏有材者”前往長安學(xué)習(xí)，待其學(xué)成歸來后委以官職擔(dān)任講學(xué)任務(wù)。此舉贏得社會(huì)廣泛贊譽(yù)，巴蜀大地呈現(xiàn)出一派重視教育
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;來抹殺人的正常的必然的欲望，但是教育的偉大之處也正在于此，引導(dǎo)和教化。引導(dǎo)人們?nèi)プ分鹱陨砝娴耐瑫r(shí)，來為周圍的人做自己力所能及的貢獻(xiàn)，教化人們
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，嚴(yán)肅的說教化為了風(fēng)趣的圖文。清風(fēng)正氣在會(huì)心一笑中浸潤心田，廉潔教育真正實(shí)現(xiàn)了從“入眼”到“入腦”、從“覆蓋”到“感染”的深度轉(zhuǎn)變。小切口繪“紀(jì)”，讓廉潔警示“活
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，讓人不禁代入此場景，品牌與生活相互融合，潛移默化之中完成產(chǎn)品及品牌的教化。成為生活方式品牌，是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要在研究消費(fèi)的基礎(chǔ)上
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家庭家教家風(fēng)建設(shè)重要論述，充分發(fā)揮“工青婦”等群團(tuán)組織作用，通過組織家風(fēng)故事分享會(huì)、寄送廉潔家書、征集清廉家風(fēng)家訓(xùn)、開展家庭教育實(shí)踐活動(dòng)等進(jìn)一步發(fā)揮家庭教化助廉作用。教育
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大的成功現(xiàn)象，除了部分產(chǎn)品因機(jī)會(huì)紅利一炮而紅外，大多數(shù)都經(jīng)歷了時(shí)間的磋磨。這是因?yàn)橄M(fèi)教化是市場的既定鐵律，從“新品”轉(zhuǎn)變?yōu)橄M(fèi)者“常用品”，需要
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持續(xù)增長態(tài)勢。但客觀來看，雪茄消費(fèi)的認(rèn)知和教化仍處于初級階段，市場潛力、消費(fèi)勢能并未被挖掘和激發(fā)。接下來，憑借中國市場足夠大的卷煙消費(fèi)潛在人群和多元的消費(fèi)需求
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人心的作用更加彰顯。以廉潔陣地教化人心“初入職場的我們，要多對照黨紀(jì)法規(guī)和單位規(guī)章制度，多問自己‘能不能’‘值不值’，果斷拒絕‘第一次’！”新進(jìn)
