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現(xiàn)代文明，不再是因?yàn)檫h(yuǎn)離城市而遠(yuǎn)離科學(xué)技術(shù)。被山外的新觀念、新思想洗禮的傈僳山村，已呈現(xiàn)出勃勃的生機(jī)和飽滿的激情。
如今，開(kāi)車行駛在狹窄但平坦的白姑河鄉(xiāng)村
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煙97、NC297、云煙87有序輪作。提高土壤改良、壯苗培育等實(shí)用技術(shù)到位率。打造莽山生態(tài)濃香型烤煙品牌，力爭(zhēng)穩(wěn)步坐上郴州市產(chǎn)煙縣市區(qū)的第二把交椅。截止2013年底，全縣已
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經(jīng)濟(jì)區(qū)六個(gè)單位的靠后位置的主要原因。為此，他深感基礎(chǔ)工作是何等重要！ 感慨“基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖”。
于是，他決心狠抓基礎(chǔ)工作，并
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沒(méi)有捷徑，只有苦干，書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)崖苦作舟。學(xué)習(xí)是這樣，工作同樣是這樣。99%的汗水加1%的靈感等于成功。這是愛(ài)迪生的話。有人問(wèn)牛頓
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，新工藝、新技術(shù)在部門工作落地的有效途徑和方法，
做厚，需要工作職能部夯實(shí)部門管理基礎(chǔ)，基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖。通過(guò)內(nèi)修外練
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，熱熱鬧鬧，不能冷冷清清，這樣才能做到“應(yīng)節(jié)”。俗話說(shuō)：貨賣堆山。豐富的商品可以營(yíng)造一種節(jié)日氣氛，同時(shí)也是一種氣勢(shì)。
每逢節(jié)日
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觀點(diǎn)：立足“商品”贏顧客
商品齊全引客來(lái)，貨賣堆山迎佳節(jié)。國(guó)慶節(jié)是我國(guó)的大型傳統(tǒng)節(jié)日，人員流動(dòng)量大，商品動(dòng)銷率快，是零售
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;份量最重的一個(gè)字是“仁”?？鬃訉W(xué)說(shuō)中強(qiáng)調(diào)是忠恕，概括起來(lái)就是一個(gè)“仁”字，那么，就有了第一個(gè)雙系統(tǒng)系列仁——風(fēng)光系列
接下來(lái)，仁者愛(ài)山
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隨時(shí)出現(xiàn)在村公所的院子里，一副日理萬(wàn)機(jī)的樣子。老王當(dāng)過(guò)兵，是個(gè)退伍軍人，當(dāng)年在云南扣林山阻擊越南人時(shí)在臉上被彈片留下一個(gè)很醒目的疤，這也是他最得
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;堆成“梯”字形，把嬌子（陽(yáng)光）堆成“山”字形、把紅旗渠（天行健）堆成“國(guó)慶節(jié)”三個(gè)字等等。但是，一定要層次分明
