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;又有玉溪（中支境界）、玉溪（中支和諧），從中國傳統(tǒng)文化中的君子之行出發(fā)，或以“智”、“禮”等文字為底紋，
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是基礎(chǔ)，必須要明確；紀律是保障，一定要強化；奉獻是精髓，是應(yīng)當追求的境界。而態(tài)度、規(guī)范同技能一樣是影響工作的重要因素，
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，黃鶴樓（視窗）的可視化透明窗口濾嘴、玉溪（中支境界）的分享裝創(chuàng)新設(shè)計，這種多元玩法，在放大品牌聲量的同時
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擴張的市場機會，又以主動作為助力構(gòu)建定位清晰、層次分明的品牌格局，以及錯落有致、豐富多樣的市場生態(tài)。一句「中國真龍甲天下」，既賦予「真龍」品牌新內(nèi)涵、新境界
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讀書沒有止境，讀書卻有境界。畢淑敏讀《海的女兒》：8歲時，傷感于美人魚變成水泡；18歲時，理解了這是一篇寫愛情的童話
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與河圖洛書智慧箴言就會立即映入眼簾，珠璣文字里，蘊含著博大精深的中國傳統(tǒng)文化智慧精髓，為人生境界與格局的開啟，帶來無限的能量源泉。每一次打開
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茶之香味，為你靜候
想開一間小茶館，用一盞茶盛裝我們所有的時光。林清玄說：“喝茶的最高境界就是把‘茶’字拆開，人在草木間
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效率和保障能力。
以綠色理念開辟發(fā)展新境界。
綠色發(fā)展既是我國當前轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的主要途徑，也是推動煙草產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要動力。隨著我國加快推進生態(tài)文明建設(shè)和實施主體功能區(qū)制度
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;寫評論又顯空洞，這樣的文章哪還有精彩可言。
其二是固定了描述的方式。寫人物的最高境界就是小中見大，用一件小事去反映一個人的人格魅力和精神境界，才能更打動
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，境界的高低直接決定了它的市場與前途。《黃鶴樓》系列品牌的香煙，正是迎合了文人武士追求的天人合一的最高境界。以“天賜淡雅香”為口號，把古老文化與現(xiàn)代技術(shù)的經(jīng)典
