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，有按歷史發(fā)展的進(jìn)程分為早期煙標(biāo)和現(xiàn)代煙標(biāo)，還有按內(nèi)容分為紀(jì)念煙標(biāo)、軍事煙標(biāo)、體育煙標(biāo)、文藝煙標(biāo)、民俗煙標(biāo)、名勝煙標(biāo)等。有以地名命名的，有以旅游景點(diǎn)命名的，
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;其中不乏有珍稀品種，從國(guó)內(nèi)民族企業(yè)的早期產(chǎn)品到民間作坊的手工產(chǎn)品都包攬其中，都具有重要的歷史文物價(jià)值和學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值。煙標(biāo)作為煙文化的重要組成部分，也是煙草發(fā)展
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賀生茂給記者看他用煙標(biāo)粘貼好的煙盒收集索引目錄。
賀生茂早期創(chuàng)作的《鷹擊長(zhǎng)空》。
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為慶祝小兒子結(jié)婚創(chuàng)作的《玄女舞月圖》，祝兒子和兒媳百年好合。
煙盒，是
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各大報(bào)刊，使人們得到精神上的享受。他把自己所集的3萬(wàn)多枚煙標(biāo)進(jìn)行細(xì)化分類(lèi)，形成專(zhuān)題，并逐一裝冊(cè)，如“早期標(biāo)文化”、“西營(yíng)標(biāo)文化”“中煙標(biāo)文化
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繪畫(huà)證據(jù)顯示瑪雅人通過(guò)較大的煙管或者早期雪茄形式抽吸雪茄，但這是第一次以化學(xué)證據(jù)證實(shí)瑪雅人吸煙。
此前的考古研究工作進(jìn)行得非常困難，這是由于古代容器常包含著其他物質(zhì)
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中流行起來(lái)。至17、18世紀(jì)及19世紀(jì)早期，吸鼻煙已成為歐洲大陸貴族階層的時(shí)尚，市民階層也紛紛效仿。
有兩個(gè)證據(jù)可以證明鼻煙在當(dāng)時(shí)歐洲社會(huì)生活中的地位。其一
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?！??瑪雅廢墟：在瑪雅時(shí)代晚期(公元600-900年)間，瑪雅人開(kāi)始于公元700年抽吸煙草
雖然此前有文字或者繪畫(huà)證據(jù)顯示瑪雅人通過(guò)較大的煙管或者早期雪茄形式抽吸雪茄
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，在歷史上，煙草被作為祭祀神靈的供品的做法很常見(jiàn)。早期的瑪雅人種植煙草，并將曬干的煙草儲(chǔ)存起來(lái)獻(xiàn)給奇花神，還把雪茄煙被供在象征土地的奧拉神等?，F(xiàn)在
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的手和剛剛夠用的手卷設(shè)備。到20世紀(jì)90年代早期，丁香煙已經(jīng)進(jìn)入了主流市場(chǎng)，并且大量攫取普通卷煙的市場(chǎng)份額。目前，在印尼，93%以上的吸煙者喜歡
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，丁香煙制造傳統(tǒng)始于1951年，奧委·格萬(wàn)在丁香煙的首都庫(kù)都斯設(shè)立了達(dá)吉姆的第一個(gè)車(chē)間。只有70雙靈巧的手和剛剛夠用的手卷設(shè)備。到20世紀(jì)90年代早期，丁香煙已經(jīng)
