《咬文嚼字》2021年十大流行語的評選，在2021年12月7日新鮮出爐。位列第十位的是一個新晉詞匯——“元宇宙”。

什么是“元宇宙”？

《咬文嚼字》編輯部給出的點評是這樣表述的： “元宇宙”的前身是“元界”，最早出現(xiàn)在一本科幻小說中，那是一個平行于現(xiàn)實世界的虛擬數(shù)字世界。不能否認，元宇宙作為虛擬世界和現(xiàn)實世界融合的載體，蘊含社交、游戲、辦公等場景變革的巨大機遇?；凇霸钪妗倍l(fā)出的一系列構(gòu)想，背后是人類生活方式的重大變革。不過，元宇宙目前還處在初期發(fā)展階段，尤其是作為產(chǎn)業(yè)，仍存在諸多不確定性，無論是產(chǎn)業(yè)發(fā)展還是市場投資，都亟需回歸理性。2021年10月底，一家現(xiàn)代科技版的網(wǎng)絡(luò)公司更名“元宇宙”，在世界范圍內(nèi)引起廣泛關(guān)注。目前，元宇宙已經(jīng)成為社會熱議、各界人士議論的高度豐富的熱詞?？梢员燃鐓^(qū)塊鏈了。

往前溯源，我們可以看到關(guān)于“元宇宙”，比較認可的思想源頭是美國數(shù)學(xué)家和計算機專家弗諾·文奇教授，在其1981年出版的小說《真名實姓》中，創(chuàng)造性地構(gòu)思了一個通過腦機接口進入并獲得感官體驗的虛擬世界。

該概念的正式提出者、美國科幻大師尼爾·斯蒂芬森升華了文奇教授的構(gòu)思。1992年，在其著名小說《雪崩》中，他提出關(guān)于元宇宙的雛形，一個平行于真實世界的賽博空間，“戴上耳機和目鏡，找到連接終端，就可以通過虛擬分身的方式進入由計算機模擬、與真實世界平行的虛擬空間”。說到底，我們基本可以這樣理解，那就是，元宇宙的真正含義是跟現(xiàn)實世界交互的一個虛擬世界，融合共生、相輔相成，相得益彰、不可或缺，彼此貫通才能形成一個元宇宙的世界。

雖然關(guān)于“什么是元宇宙”目前仍在爭議，但元宇宙該具備哪些基本特征卻得到業(yè)界的普遍認可。那么，元宇宙和煙草要是遇上了、碰撞了，會有怎樣的體驗和感悟、現(xiàn)實場景又會是什么呢。我們試著抽絲剝繭分析歸納一下，看看這個場景里會有哪些奇妙的物理反應(yīng)或者化學(xué)反應(yīng)呢。

一是體驗大致相同，都是沉浸式體驗的——都擁有身臨其境的感官體驗。

元宇宙，煙草，兩個不相干的事物，拉郎配一般的結(jié)合對比，會有什么用嗎？有人當(dāng)然會這樣好奇。但其實，我們仔細穿透本質(zhì)看問題，就會發(fā)現(xiàn)這樣一個顯而易見的事實，那就是這兩個事物都是體驗優(yōu)先、體驗交互下的產(chǎn)物，而且都是沉浸式體驗當(dāng)家的。你沒有身臨其境、不當(dāng)?shù)谝恢惑π?#xff0c;是絕對沒有這樣的體驗的。線上線下、現(xiàn)實虛擬，都是同樣的場景里，有人、有事、有情節(jié)和故事的人或者虛擬人或者事。

沉浸其中，互換身份，沉浸之樂，美好于心。都是一樣的過程和途徑的樂見其成。

二是身份可變換性，都是虛擬化可分身——都擁有一個或多個虛擬現(xiàn)實世界身份。

現(xiàn)實中，煙民可以吸煙，也可以不吸煙，可以根據(jù)需要和場合、場景自由轉(zhuǎn)換。元宇宙也是可變換的虛擬世界和現(xiàn)實世界的交互形態(tài)，既可以在現(xiàn)實中衍生，也可以在虛擬世界里自由穿行。同樣對比，元宇宙和煙草的可比性、互換型還是比較緊密貼切的。只不過是，一個是現(xiàn)實場景多一些，一個是虛擬世界多一些，在交互中實現(xiàn)了角色和身份的交替、更迭和疊加效應(yīng)的延展。

虛擬和現(xiàn)實，場景和現(xiàn)場，都是同一種形態(tài)下兩樣事物的極度正相關(guān)?；槌梢?#xff0c;交互變型。

三是較強社交屬性，都是社群需要——都擁有比現(xiàn)實世界更加多元、更強交互的社交模式。

缺少了社交屬性、社群效應(yīng)，煙草和元宇宙一樣，都是缺少了靈魂內(nèi)核一樣的支撐。吸煙、煙草，元宇宙，都是需要人、情節(jié)和故事，虛擬和現(xiàn)實互動的高相關(guān)度屬性釋放。有了人、現(xiàn)實和虛擬世界的關(guān)聯(lián)，就能有場景、有需要和有交互實現(xiàn)的可能。這是比較兩個事物的正相關(guān)的最佳點位。你有的，我都有了，你沒有的，我也缺少了。試想，在同樣一個場景里，元宇宙的世界和煙草的世界，幾乎就是重疊的場景再現(xiàn)。

來一根煙，一個人和一群人一樣。都是在和元宇宙凝結(jié)心智，同理的，我們都需要在各自的場景里提純自我的界定。

四是穩(wěn)定化系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，都是程序化運行——都擁有安全、穩(wěn)定、有序的虛擬現(xiàn)實的經(jīng)濟社會系統(tǒng)。

煙草的穩(wěn)定化形態(tài)，那是眾所周知的。元宇宙的世界里，虛擬和現(xiàn)實是交替實現(xiàn)的。程序、模式、形態(tài)和運行規(guī)則、機制、體制和體系，都在一個穩(wěn)定的層面繼續(xù)延伸能量，提供源源不斷的動力。有模有樣，即時呈現(xiàn)，把人和場景里的資源、人和物的情節(jié)連接在一起，成為一種程序模板和運行常態(tài)，達到穩(wěn)定、有序的社會系統(tǒng)。這兩者具有極強的共通性和同理心。

你是你的，我是我的，我們都是一個場景里的現(xiàn)實和虛擬的結(jié)合體。這就為世界提供了一種可能，所謂的元宇宙。就是如此的世界。

五是思維開放式，都是開放互通式考量——都擁有海量可供開展虛擬現(xiàn)實創(chuàng)造活動的有形資源。

煙草為吸煙者提供了一種可能，那就是在吸煙中完成思考的交換。元宇宙也是如此的神奇，讓人在虛擬和現(xiàn)實中自由穿行、互換，在身份認證和角色認知中實現(xiàn)開放互通的考量。有人說，這不大靠譜，現(xiàn)實卻是獨特的復(fù)雜的，也是具有可操作性的。

資源在其中，人皆可互動。煙草和元宇宙的相互交織，成為了一種可能性的提供和資源互補。

專家在解讀的時候，說過——可以從時空性、真實性、獨立性、連接性四個方面去交叉定義元宇宙：即，從時空性來看，元宇宙是一個空間維度上虛擬而時間維度上真實的數(shù)字世界；從真實性來看，元宇宙中既有現(xiàn)實世界的數(shù)字化復(fù)制物，也有虛擬世界的創(chuàng)造物；從獨立性來看，元宇宙是一個與外部真實世界既緊密相連，又高度獨立的平行空間；從連接性來看，元宇宙是一個把網(wǎng)絡(luò)、硬件終端和用戶囊括進來的一個永續(xù)的、廣覆蓋的虛擬現(xiàn)實系統(tǒng)。

不管哪種形態(tài)、模式和運行程序，我們總能從其中發(fā)現(xiàn)端倪和進入的端口，大致的、可一致的看法就是，如果煙草遇上了“元宇宙”，會有物理反應(yīng)，也會產(chǎn)生不可理喻的化學(xué)反應(yīng)。這都會是現(xiàn)實的可能，虛擬實際的提供者。

不得不說，當(dāng)煙草遇上了“元宇宙”，我們還是清醒認知，元宇宙畢竟是虛擬的世界，和比特幣、區(qū)塊鏈一樣，具有高泡沫性，還是謹慎操作為好，這一點上，煙草倒是踏踏實實的實體經(jīng)濟的成功典范。

了解、認知和深入其中，懂得理念和操作形制，作為煙草人，我們必須保持高度清醒。