當(dāng)“甜潤(rùn)的徽煙”新形象行進(jìn)在黃山品牌高質(zhì)量發(fā)展的新征途，從市場(chǎng)層面陸續(xù)傳來(lái)黃山品牌高端拓展和品牌美譽(yù)度不斷提升的良好反響。

2023年，黃山品牌一、二類煙批發(fā)銷售、批發(fā)收入增幅雙雙進(jìn)位行業(yè)“136”“345”品牌陣營(yíng)前三；黃山（徽商新概念細(xì)支）和黃山（新制皖煙）雙雙躋身行業(yè)共育品牌A類目錄；紅方印細(xì)支和徽商新概念細(xì)支兩款產(chǎn)品連續(xù)多年位列行業(yè)同價(jià)位細(xì)支煙銷量第一……

黃山品牌向上生長(zhǎng)已成拔節(jié)之勢(shì)?！扒竽局L(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源?！痹邳S山品牌正全力邁向價(jià)值升維的新階段，需要對(duì)接高能量的文化源泉，為下一步品牌發(fā)展助力、定基、指向。

一、“樂(lè)感文化”或助力 “甜潤(rùn)的徽煙”價(jià)值升維

隨著“甜潤(rùn)的徽煙”徽行天下漸深漸遠(yuǎn)，人們?cè)谄肺痘諢熖饾?rùn)風(fēng)和文化魅力時(shí)，不難發(fā)現(xiàn)，它與當(dāng)代美學(xué)家李澤厚先生提出的 “樂(lè)感文化”可以相互感通。

李澤厚先生認(rèn)為，相對(duì)于西方人的“罪感文化”，中國(guó)人的精神底色是“樂(lè)感文化”。簡(jiǎn)言之，這種樂(lè)感文化是一種“精神超越而不迷失，行為自由而不放縱，生活務(wù)實(shí)而不庸俗”的文化，是樂(lè)觀、積極、面向未來(lái)的文化。這是解構(gòu)中國(guó)人精神世界的一把密鑰。

之所以說(shuō)“甜潤(rùn)的徽煙”唱響的“甜潤(rùn)”文化能與中國(guó)人的“樂(lè)感文化”相互感通，從哲學(xué)源頭上來(lái)說(shuō)，乃是因?yàn)榛諢熈⒆愕幕瘴幕旧砭褪侵袊?guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華部分，而徽煙的“甜潤(rùn)”特色、歷史文化、徽商精神等品牌文化內(nèi)涵中既有適應(yīng)當(dāng)代年輕人群心理需求和老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的流行時(shí)尚元素和氣息，也有深植于中華民族文化傳統(tǒng)的價(jià)值觀、紅色文化基因等，可謂根正苗紅。因此，“甜潤(rùn)的徽煙”生長(zhǎng)在具有“樂(lè)感文化”的中國(guó)文化沃土之上正接地氣，不斷煥發(fā)出蓬勃的生機(jī)與活力。

文化作為一種蘊(yùn)藏的軟實(shí)力，需要在一定條件下孕育、活化、激發(fā)，在使其得到新的文化元素滋養(yǎng)后又接著不斷生發(fā)、成長(zhǎng)?；諢煶砷L(zhǎng)在中國(guó)全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)之后又緊接著全面推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的新時(shí)代，注定了與廣大人民群眾的“甜潤(rùn)”夢(mèng)想心心相印，時(shí)刻為他們的成功之樂(lè)而樂(lè)，為他們的幸福感而感。在此過(guò)程中，它能給企業(yè)或品牌成長(zhǎng)賦能、筑魂、助力，譜寫“甜潤(rùn)”的文化價(jià)值升維、傳播升級(jí)的新時(shí)代華章。

二、“樂(lè)感文化”或?yàn)椤疤饾?rùn)的徽煙”氣質(zhì)定基

李澤厚先生認(rèn)為構(gòu)成中國(guó)人樂(lè)感文化的理論基礎(chǔ)是因?yàn)橹袊?guó)人的精神世界具有三個(gè)特質(zhì)：

一是“一個(gè)世界”即現(xiàn)實(shí)世界。從孔子不語(yǔ)“怪力亂神”、“罕言性與天道”發(fā)端，中國(guó)人不像西方人那樣時(shí)刻把天國(guó)、彼岸世界放在心上，中國(guó)人主張把主要精力放在今生今世，解決當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，“未知生，焉知死”對(duì)鬼神這類幽邈玄遠(yuǎn)之事更是一概敬而遠(yuǎn)之的。

二是實(shí)用理性。中國(guó)人重實(shí)際應(yīng)用輕遐思玄想，重兼容并包輕情感狂熱，哪樣有用就用哪樣，哪樣有理就信哪樣，當(dāng)中國(guó)人與西方人在一起時(shí)，這種性格特征就能明顯突出。

三是情感本體。中國(guó)人異于西方人理性傳統(tǒng)之處在于“情”。據(jù)郭店出土的竹簡(jiǎn)，早在先秦時(shí)代中國(guó)就有“道生于情”“禮因人情而用之”等重情觀念。李澤厚認(rèn)為，它是中國(guó)人信奉的“人生的真諦、存在的真實(shí)、最后的意義”，具有“本體”的價(jià)值高度。

如果把李澤厚先生認(rèn)為的中國(guó)人精神的這三個(gè)特質(zhì)，與“甜潤(rùn)的徽煙”品牌文化建設(shè)聯(lián)系起來(lái)思考，其實(shí)可以對(duì)應(yīng)地得出三點(diǎn)啟示，為未來(lái)充實(shí)徽煙的“甜潤(rùn)”氣質(zhì)定基。

首先，要立足現(xiàn)實(shí)，培育務(wù)實(shí)的文化品格。據(jù)很多消費(fèi)者反映，黃山品牌最令其感動(dòng)的是“一品黃山，天高云淡”這句廣告詞。每當(dāng)想到這句話，立即就會(huì)產(chǎn)生登臨黃山絕頂時(shí)的畫面感和天地遼闊的愉悅心境。其實(shí)稍微明白與“天高云淡”這句廣告詞相關(guān)的文化知識(shí)背景，不難發(fā)現(xiàn)這句廣告詞來(lái)源于偉人《清平樂(lè)——六盤山》這首詞，這首詞作的開(kāi)篇便是，“天高云淡，望斷南飛雁，不到長(zhǎng)城非好漢”的金句，不難體會(huì)偉人在登臨絕頂時(shí)那種天高地迥的壯觀景象和油然而生的強(qiáng)烈使命感。登臨黃山之時(shí)，我們也當(dāng)如此，由贊嘆天地的浩渺遼闊而想到在人世的作為。從“天高云淡”到“長(zhǎng)城…好漢”就是這種務(wù)實(shí)而超越的表現(xiàn)。黃山品牌所承載的這種文化精神正是在思想上有務(wù)虛和超越而在行動(dòng)上有務(wù)實(shí)和擔(dān)當(dāng)?shù)募骖櫋?/p>

其次，要面向生活，融入人民的煙火?！疤饾?rùn)的徽煙”在品牌宣傳中，以“甜潤(rùn)的生活是拼搏出來(lái)的”“越拼搏越甜潤(rùn)”等年輕人群喜聞樂(lè)見(jiàn)的勵(lì)志語(yǔ)言為傳播用語(yǔ)，不斷強(qiáng)化與消費(fèi)者的文化認(rèn)同、理念認(rèn)同、價(jià)值認(rèn)同。每當(dāng)有社會(huì)事件發(fā)生時(shí)，“甜潤(rùn)的徽煙”總會(huì)以見(jiàn)證者、參與者的身份意識(shí)和普通民眾、消費(fèi)者站在一起，“撫慰凡人心”。

再次，要重情尚義，賡續(xù)新徽商精神。“甜潤(rùn)的徽煙”既是新時(shí)代新徽商中的一員，同時(shí)，它也是新時(shí)代商務(wù)合作新名片、新伙伴。不管時(shí)代如何變遷，流淌在徽商身上重情尚義、賈而好儒、勤奮尚智等基本特質(zhì)作為品牌的文化基因時(shí)刻不能丟，變化的只有品牌人格化、故事化、感性化表達(dá)的新形式、新元素、新內(nèi)涵。

三、“樂(lè)感文化”或?yàn)辄S山品牌發(fā)展指向

結(jié)合李澤厚先生提出的中國(guó)人“樂(lè)感文化”底色中的三個(gè)特征“精神超越而不迷失”“行為自由而不放縱”“生活務(wù)實(shí)而不庸俗”，在思考黃山品牌今后如何推進(jìn)轉(zhuǎn)型升級(jí)發(fā)展上，可以為黃山品牌發(fā)展提供方向性指引。

首先，“精神超越而不迷失”。在品牌規(guī)劃上，黃山品牌應(yīng)繼續(xù)堅(jiān)持把“天高云淡”作為品牌超高端價(jià)值引領(lǐng)的旗幟。在現(xiàn)代文化語(yǔ)境中，天作為自然的至高點(diǎn)，比天更高、更遼闊的只有“人的心靈”（雨果語(yǔ)）。在企業(yè)文化建設(shè)中，安徽中煙人以“攀登者”身份自況，所追求的正是這種不斷向上超越的精神。除此之外，黃山品牌不僅有向上攀登之志更有向下扎根，腳踏實(shí)地的思想基礎(chǔ)。二者兼顧，方不迷失。

其次，“行為自由而不放縱”。 “甜潤(rùn)的徽煙”在品牌宣傳中，主張釋放青春的活力，充分展現(xiàn)“有夢(mèng)想就要追趕”“ 有喜悅就會(huì)分享”的自由奔放，向外輸出“大方愛(ài)生活”“高山流水覓知音”等正能量，同時(shí)，也堅(jiān)持著在24節(jié)氣里，遵循天道的節(jié)律而動(dòng)，為消費(fèi)者及時(shí)送出暖心的呵護(hù)。

再次，“生活務(wù)實(shí)而不庸俗”。 為適應(yīng)卷煙消費(fèi)升級(jí)潮流， “甜潤(rùn)的徽煙”曾提出“悅己消費(fèi)”的理念，不僅如此，還廣泛使用通感手法，充分調(diào)動(dòng)消費(fèi)者的六感（眼、耳、鼻、舌、身、意）促使消費(fèi)者對(duì)徽煙的感知升級(jí)，實(shí)現(xiàn)“悅耳悅目、悅心悅意、悅志悅神”（李澤厚語(yǔ)）。在促進(jìn)消費(fèi)感知升級(jí)的過(guò)程中，引來(lái)了“中國(guó)美學(xué)”的源頭活水，成勢(shì)創(chuàng)造“情緒價(jià)值消費(fèi)”與“悅己消費(fèi)”合奏的新消費(fèi)主義時(shí)代熱點(diǎn)。

當(dāng)“甜潤(rùn)的徽煙”與厚植于中國(guó)人精神世界的“樂(lè)感文化”發(fā)生文化鏈接、碰撞之后，我們深信一旦黃山品牌文化營(yíng)銷之道與技、藝相通，與術(shù)、勢(shì)相合，與法、器相隨，“甜潤(rùn)的徽煙”價(jià)值升維的后半篇文章一定氣勢(shì)浩浩、后勁綿綿，在徽煙人綻放智慧、汗水揮灑中迎來(lái)繁花朵朵、碩果累累。