“身體發(fā)膚，受之父母?！备改附o了我們生命，又含辛茹苦將我們養(yǎng)大成人，不知付出了多少心血。因此，為人子女者當(dāng)學(xué)烏鴉反哺，尊敬、關(guān)愛、贍養(yǎng)好自己的雙親，此為人之本也。我國古代就十分崇尚孝道，并形成了獨(dú)具特色的孝道文化。我國古代曾出現(xiàn)過許多孝道典范，元代郭居敬輯錄古代24個(gè)孝子的故事，編成《二十四孝》一書，成為宣揚(yáng)儒家思想及孝道文化的經(jīng)典。

　　上世紀(jì)三四十年代，許多煙草工業(yè)企業(yè)依據(jù)《二十四孝》出品過煙畫，雖設(shè)計(jì)水平參差不齊，但對弘揚(yáng)孝道文化產(chǎn)生了一定的推動(dòng)作用。如中國華美煙公司出品的“二十四孝”煙畫，設(shè)計(jì)精美，極具教育意義。該套煙畫共24枚，為白邊大卡，正面分別繪制了“孝感動(dòng)天”“戲彩娛親”“鹿乳奉親”“百里負(fù)米”等24個(gè)我國古代著名的孝道故事，背面則印有相關(guān)文字說明。下面擇三枚以饗讀者。

戲彩娛親?

　　春秋時(shí)期楚國隱士老萊子侍奉雙親至孝。為使父母歡愉，老萊子經(jīng)常穿著五色彩衣，手持撥浪鼓扮作小孩子戲耍。一次為雙親送水，老萊子不小心摔倒，為了不讓父母擔(dān)心，就裝作摔倒的樣子，躺在地上學(xué)小孩子哭泣，逗得二老開懷大笑?！皯虿蕣视H”煙畫（圖①）上，老萊子綠衣紅褲，坐在地上正手拿撥浪鼓做兒童啼哭狀，其身后是打翻的木桶；老萊子的父母鶴發(fā)童顏，正在開懷大笑。

懷橘遺親?

　　陸績是三國時(shí)期吳國名吏。六歲時(shí)，陸績隨父親到九江拜見袁術(shù)，袁術(shù)拿出橘子招待陸績父子。陸績趁人不備，將兩個(gè)橘子藏進(jìn)了懷里。臨行之時(shí)，陸績懷中的橘子滾落出來掉到地上，袁術(shù)見狀嘲笑說：“陸郎來做賓客，走的時(shí)候還要懷藏主人的橘子嗎？”陸績回答說：“我的母親喜歡吃橘子，我想拿回去給母親嘗一嘗?！痹g(shù)見他小小年紀(jì)就懂得孝順母親，非常感動(dòng)?！皯验龠z親”煙畫（圖②）上，袁術(shù)在侍從的陪伴下端坐于榻上，左手指著滾落在地上的橘子，似乎正在嘲笑著陸績，而年幼的陸績正拱手做著解釋，態(tài)度不卑不亢。

臥冰求鯉?

　　王祥，晉代名士，幼年喪母，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話。一次，朱氏生病，想吃活鯉魚。適值寒冬，天寒地凍，河水冰封，王祥解開衣服臥在冰上，想用自己的體溫融化堅(jiān)冰后捕撈。也許是王祥的孝心感動(dòng)了天地，本來堅(jiān)硬冰冷的冰層忽然自行融化，兩條大鯉魚躍了出來。王祥的孝心終于感動(dòng)了朱氏，后視王祥如親子，疼愛有加。“臥冰求鯉”煙畫（圖③）上，遠(yuǎn)山披雪、大河冰封，王祥頭戴軟帽、身著短衫薄褲，赤足坐于寒冰之上，面前有兩條大鯉魚躍出冰窟。

①上世紀(jì)三四十年代中國華美煙公司出品的“二十四孝”煙畫之“戲彩娛親”。

②上世紀(jì)三四十年代中國華美煙公司出品的“二十四孝”煙畫之“懷橘遺親”。

③上世紀(jì)三四十年代中國華美煙公司出品的“二十四孝”煙畫之“臥冰求鯉”。