我在老家澄城縣醍醐公社趙家寺村子讀小學(xué)的時(shí)候，就看見大人吃煙，一般吃的是“寶成”、“大雁塔”等牌子的煙，那是陜西寶雞卷煙廠出產(chǎn)的東西。

大雁塔非常雄偉，名氣很大，我和妻子2017年5月曾經(jīng)慕名拜謁過(guò)它，讓我們感嘆唐代的了不起，覺(jué)得陜西西安歷史上曾作為唐朝的都城，真是值得驕傲啊。大雁塔，還有小雁塔，作為唐代的建筑，給人的印象都挺好，可以說(shuō)是高端、大氣、上檔次，令人震撼，在人們的心目中其永恒魅力絲毫不遜色于現(xiàn)代流行時(shí)尚元素。

唐高宗李治為生母文德皇后追薦“陰?！倍ù榷魉?#xff0c;位于西安市南郊。永徽三年（公元652年），為貯藏玄奘法師從印度帶回德佛教經(jīng)典，唐高宗下令在慈恩寺西院建造佛塔，塔身共五層，最下一層作雁形，故稱大雁塔。武則天當(dāng)政時(shí)，于長(zhǎng)安年間（公元701-704年）將塔身修到十層。唐末塔遭兵火摧毀，只余七層。

現(xiàn)存大雁塔為方形七層樓閣式，塔基是一個(gè)高大的方形磚臺(tái)。塔高64米，全部用青磚砌成。塔外壁砌成仿木結(jié)構(gòu)式樣，用磚砌出的立柱、梁枋和斗拱，很氣派。塔體自下而上收縮明顯，堅(jiān)挺平直。每層四壁正中皆辟券門，底層券門的門楣及邊框上均有精美的線刻佛像圖案，特別是西門楣上的“釋迦說(shuō)法圖”以陰線刻畫，人物神態(tài)各異，畫面嚴(yán)謹(jǐn)。在底層南面券門兩側(cè)的磚龕內(nèi)，保存有唐代書法家褚遂良書寫的《大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩碑，這是唐太宗李世民和唐高宗李治為玄奘新譯的佛經(jīng)所撰寫的序言和序記。如今兩碑保存完好。

大雁塔臨近風(fēng)景優(yōu)美的曲江。唐代詩(shī)人凡來(lái)長(zhǎng)安，都要游寺登塔，憑眺長(zhǎng)安風(fēng)光，吟詩(shī)作賦，抒發(fā)激情。一部《全唐詩(shī)》中，與慈恩寺和大雁塔有關(guān)的作品不勝枚舉，其中以杜甫《同諸公登慈恩寺塔》最為著名。杜甫人稱“詩(shī)圣”，寫的詩(shī)多達(dá)1400多首，反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了憂國(guó)憂民的情懷，這些詩(shī)被人稱“詩(shī)史”，具有沉郁頓挫的風(fēng)格，尤其是杜甫的律詩(shī)是唐詩(shī)的高峰。杜甫一生勤學(xué)苦練，精益求精，“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”，“語(yǔ)不驚人死不休”，就是他的名句。

慈恩寺塔在唐代還是進(jìn)士金榜題名的地方，凡考中進(jìn)士者先舉行曲江會(huì)，然后集中到慈恩寺，推舉擅書者將考中者的名字刻在磚上。直至明清其風(fēng)不替，故寺內(nèi)現(xiàn)留有題記近二百通。

在中國(guó)歷史上，唐代是一個(gè)很厲害的時(shí)代，貞觀之治影響深遠(yuǎn)，唐詩(shī)達(dá)到了詩(shī)歌頂峰，唐人的開放胸襟在世界上很有名氣，這段歷史是值得我們引以為豪的歷史。毛主席在《沁園春·雪》中提到了五個(gè)人，其中有一個(gè)就是唐太宗，可見唐朝的影響很大，分量很重，不可忘卻。

大雁塔，展示了中國(guó)悠久歷史、燦爛文化。大雁塔煙標(biāo)，是中華文化和煙草企業(yè)文化的一面鏡子。大雁塔香煙，體現(xiàn)了寶雞煙廠和陜西煙草的實(shí)際水平和特色文化。在新時(shí)代，我們要熱愛(ài)祖國(guó)，弘揚(yáng)中華文化，乘風(fēng)破浪，砥礪前行，踔厲奮發(fā)，篤行不怠，奮力譜寫高質(zhì)量發(fā)展新篇章。