品牌平時(shí)在產(chǎn)品命名上，時(shí)常大費(fèi)周章，想好幾個(gè)甚是幾十個(gè)命名，最后篩選成一個(gè)。殊不知，在消費(fèi)者那里，對(duì)于每款產(chǎn)品的叫法，又有他們自己的一套流程。

中國人擅長起名字。

古代時(shí)期，人既有正式“名”，也有日常稱呼的“字”，讀書人甚至還有各種“號(hào)”。

如今，很多人除了有姓名外，還會(huì)有“小名”。

品牌也有小名。相對(duì)來說，這些小名的作用，是為了拉近人與人、人與產(chǎn)品的距離，更容易稱呼和記憶，也顯得更具親和力。

其實(shí)，小名頻頻出現(xiàn)的更主要的原因在于，越來越多品牌開始發(fā)現(xiàn)，無論自己起的名字多么優(yōu)雅、高貴，到了消費(fèi)者嘴里，都給你換成最通俗易懂的名字。

比如，消費(fèi)者習(xí)慣于把云煙（軟珍品）稱為“大云”，把中華稱為“華子”，把黃鶴樓（軟藍(lán)）稱為“藍(lán)樓”，把蘇煙（五星紅杉樹）稱為“小蘇”，把利群（新版）稱為“123利群”，把國酒香（30）稱為“30”，把云煙（細(xì)支云龍）稱為“小白龍”，把南京（雨花石）稱為“小九五”。

這種案例在其他行業(yè)也很常見：

比如酒水行業(yè)的“歪嘴郎”“牛二”“普五”“古8”；又如汽車行業(yè)的“馬六”“陸虎”；再如美妝行業(yè)的各種“小紅罐”“小黑管”“小燈泡”“小棕瓶”等大單品，以及“雕牌”“驢牌”“楊樹林“香奶奶””等等。

還有很有趣的一個(gè)現(xiàn)象：煙草行業(yè)細(xì)分趨勢(shì)明顯，細(xì)支煙、中支煙、短支煙與常規(guī)煙的不同支型風(fēng)靡市場(chǎng)。但這是品牌視角所看到的。

放在消費(fèi)者視角，他們有時(shí)竟然不會(huì)去區(qū)分支型的差異，反而會(huì)用“扁盒兒”“長盒兒”“短盒兒”等去命名產(chǎn)品。

比如，細(xì)支煙，煙支較細(xì)，因此內(nèi)部空間密集程度一樣的情況下，比常規(guī)煙、中支煙的煙盒在視覺上會(huì)長出來一點(diǎn)；

而一些雙中支的產(chǎn)品，因?yàn)槭请p開煙盒，且煙支圓周比常規(guī)煙短，因此在視覺上更接近于方方扁扁的“扁盒兒”。

這種現(xiàn)象在消費(fèi)者端十分常見，也十分有趣。

品牌的高格調(diào)那是品牌自己的事，消費(fèi)者的認(rèn)知又是另外一回事。

品牌的感性價(jià)值往往展現(xiàn)在兩方面，一是產(chǎn)品的品牌文化理念，二是終端促銷活動(dòng)。這二者的直接接收人，都是消費(fèi)者。

消費(fèi)者做為一個(gè)主體，在認(rèn)識(shí)客觀世界的過程中，總是不自覺地蒙上個(gè)人的情感色彩。因此同樣的一件事物，因?yàn)橛^看者站的角度、文化、立場(chǎng)不同，就會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果。

大勢(shì)使然。當(dāng)下，我們正身處多元化文化的尺度之下，大家的消費(fèi)觀，審美觀、道德觀，正隨著時(shí)代的進(jìn)步更加先進(jìn)化、包容化。

一個(gè)具有感性價(jià)值、能夠真正提供所謂情緒價(jià)值的品牌，必然需要能夠?qū)⑷说纳?、情感、審美的需求自然納于品牌的含義之中，顯現(xiàn)物質(zhì)與精神的交合。

可以說，精神文化的崛起，推動(dòng)了感性價(jià)值的進(jìn)化，進(jìn)而驅(qū)動(dòng)著“小名化”的真正落地與普適。因此，起好小名，或許是當(dāng)下對(duì)消費(fèi)者形成吸引力的一個(gè)有效方式。

一個(gè)好的小名，相較于嚴(yán)肅的產(chǎn)品官方名稱而言，更加順口，也更便于記憶，因此更會(huì)引導(dǎo)品牌走向消費(fèi)者內(nèi)心深處，進(jìn)化升級(jí)。