凡事一定要從實(shí)際出發(fā)，道聽途說是不可取的，要客觀、公正，我們要有主見和精確的判斷能力。

　　孔子有一個(gè)學(xué)生在一次負(fù)責(zé)煮粥的過程中，一?；覊m落入鍋中，孔子的學(xué)生便用勺子舀了出來準(zhǔn)備倒掉，可又想起老師曾經(jīng)的教導(dǎo)：“一粥一飯來自不易，應(yīng)當(dāng)珍惜”。便放入口中，恰巧被路過的孔子看到，孔子以為他在偷吃，狠狠批評(píng)學(xué)生，后來學(xué)生解釋，孔子才深感愧疚說：“吾親眼所見，不可信呼，況于道聽途說？”因此，當(dāng)我們?cè)谒伎紗栴}時(shí)，應(yīng)當(dāng)從根本、從實(shí)際出發(fā)，而不能夠人云亦云，不假思索就信手拈來別人的經(jīng)驗(yàn)和結(jié)論。

　　日本2011年的地震，導(dǎo)致福島核電站大量放射性物質(zhì)泄漏，毗鄰于日本的中國，不知是何人發(fā)布謠言說：日本泄漏的放射性物質(zhì)會(huì)影響到國人，掀起了搶鹽狂潮，導(dǎo)致食鹽供求嚴(yán)重失衡，商家坐地起價(jià)，更有甚者因買不到鹽大打出手，違反社會(huì)道德和社會(huì)公德。為何有如此不明智之舉動(dòng)，是因?yàn)橛腥苏f食鹽中的碘可預(yù)防輻射，稍微有點(diǎn)化學(xué)常識(shí)的人就知道，碘本身就有低量放射性，怎么可能還會(huì)成為防輻射利器。因此，道聽途說不可取，我們要有主見和判斷力，立足于實(shí)際。

　　有些被認(rèn)為是不可質(zhì)疑的定律或者真理，往往都不是絕對(duì)正確的。比如說哲人亞里士多德曾經(jīng)認(rèn)為羽毛會(huì)比鐵球更晚落地，但伽利略的比薩斜塔實(shí)驗(yàn)則證明那是錯(cuò)誤的。因此，有文化、有知識(shí)的人說的話不一定全是對(duì)的。因?yàn)樗麄兪侨瞬⒉皇巧?#xff0c;都會(huì)有犯錯(cuò)的時(shí)候?！澳芰渴睾愣伞痹谖锢斫缫恢北蛔裱?#xff0c;乃至于在高科技的現(xiàn)在社會(huì)亦未被懷疑，因?yàn)榭平虝卸际沁@么寫的，但近年，中科院的院士在實(shí)驗(yàn)中驚奇發(fā)現(xiàn)，“能量守恒定律”并不是完全成立的。為此，關(guān)于此項(xiàng)內(nèi)容的論文上了美國科學(xué)雜志頭條。

　　當(dāng)今，世界科教發(fā)展迅速、信息量大，因此需要更多的主觀意識(shí)和更強(qiáng)的判斷能力。凡事要立足實(shí)際，道聽途說不可信，更不可取。我們要努力做一個(gè)有知識(shí)、有文化、講文明、講道德、有主見、更有判斷能力的人。