在我的思維中，書(shū)籍沒(méi)有好與壞之分，只有愛(ài)讀與不愛(ài)讀的區(qū)別。經(jīng)常有人問(wèn)我喜歡讀什么書(shū)，弄得我很尷尬，因?yàn)槲易x的大都是一些雜書(shū)，而非“高、大、上”的世界名著或管理類書(shū)籍，所以我也只能笑笑，不說(shuō)也罷。若被問(wèn)得緊了，便會(huì)說(shuō)出一兩本在網(wǎng)上都不一定能查到的書(shū)名，之后便會(huì)被追問(wèn)道“好看嗎”，我也只能說(shuō)我喜歡，但你不一定愛(ài)看。

　　家樓下有個(gè)打折書(shū)店，門(mén)臉不大，里面堆積了很多不暢銷的書(shū)籍，書(shū)價(jià)大多為兩折，貴的也就五折，一般十元、八元就能買(mǎi)一本。自以為，不暢銷并不代表就沒(méi)價(jià)值，于是每逢節(jié)假日空閑時(shí)間，便會(huì)在里面呆上個(gè)把鐘頭，翻一翻，看有沒(méi)有自己愛(ài)讀的書(shū)籍。經(jīng)常是會(huì)有收獲的，比如一些不知名作者寫(xiě)的詩(shī)歌、散文，讀起來(lái)也很精彩，雖然不是名家所著，但頗有生活氣息。比如一些民風(fēng)民俗之類的書(shū)籍，也許在某些人眼中上不了大雅之堂，但可以從中了解很多風(fēng)土人情。再比如一些養(yǎng)花養(yǎng)草、玉石鑒賞之類的書(shū)籍，通讀之后也會(huì)增長(zhǎng)很多知識(shí)。而看過(guò)這些書(shū)之后，我會(huì)感到一種愉悅感，我想這便好，總比花大把時(shí)間看那些看也看不完的大部頭世界名著要來(lái)的實(shí)惠。

　　我并不是說(shuō)世界名著不好，有些世界名著我在上學(xué)時(shí)就很喜歡，像《悲慘事件》、《傲慢與偏見(jiàn)》等，關(guān)鍵是能看進(jìn)去，而有些便顯得過(guò)于冗長(zhǎng)。尤其在人類向前，價(jià)值觀不斷更替的今天，一些世界名著的內(nèi)容便顯得僵硬、僵化了。與過(guò)去悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)的大段描寫(xiě)相比，如今的我們則更易被精辟犀利、直指特征的描寫(xiě)所吸引?？梢?jiàn)，一些世界名著無(wú)論是大段評(píng)論、描寫(xiě)，還是語(yǔ)言上的古典，都在形式上顯得陳舊了。

　　當(dāng)然，人們喜好閱讀的類型是不同的，有的人就是喜歡閱讀長(zhǎng)篇小說(shuō)。不過(guò)單就長(zhǎng)篇小說(shuō)而論，也有雄辯、豪放、華麗、優(yōu)雅、簡(jiǎn)潔、純樸、輕快、詼諧、精辟等等風(fēng)格，林林總總。如果你喜歡看優(yōu)雅的文字，給你一本純樸的作品，你便會(huì)覺(jué)得寡淡。如果你喜歡純樸的文字，給你一本優(yōu)雅的作品，你又會(huì)覺(jué)得花哨。所以我說(shuō)，讀自己愛(ài)讀的書(shū)才好。

　　其實(shí)，對(duì)于讀書(shū)我還是心存芥蒂的，曾經(jīng)看過(guò)這樣一段文字，說(shuō)：讀書(shū)時(shí)，作者在代我們思想，我們不過(guò)在追循著他的思緒，好像一個(gè)習(xí)字的學(xué)生在依著先生的筆跡描劃。我們自己的思維在讀書(shū)時(shí)大部分停止了，因此會(huì)有輕松的感覺(jué)。但就在讀書(shū)的時(shí)候，我們的頭腦實(shí)際上成了他人思緒馳騁的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)了。所以讀書(shū)甚多，或幾乎整天在讀書(shū)的人，雖然可以借此寬松腦筋，卻漸漸失去自行思想的能力，就像時(shí)常騎馬的人漸漸失去步行的能力一樣。有許多學(xué)者就是這樣，讀書(shū)太多反而變得愚蠢。經(jīng)常讀書(shū)，稍有空閑就讀書(shū)，這種做法比體力勞動(dòng)更容易令人思維麻痹，因?yàn)槲覀冊(cè)诟审w力活時(shí)還可以沉湎于自己的遐想，一條彈簧在久受外力的壓迫之后會(huì)失去彈性，同樣，我們的頭腦如果經(jīng)常處在他人的思想影響之下，也會(huì)失去自己的活力。

　　想想，說(shuō)的還是蠻有道理?？从行?shū)，無(wú)異于在被洗腦，不僅左右了你的判斷能力，也左右了你的思想。書(shū)上說(shuō)的就一定正確嗎？未必，書(shū)籍畢竟有時(shí)間局限性和環(huán)境局限性，只能適宜某一或長(zhǎng)或短的時(shí)段。所以，對(duì)于書(shū)籍，喜歡就好，但還要以辯證的目光去審視，拿來(lái)就用是絕不足取的。