煙草在線專(zhuān)稿　　目前經(jīng)常會(huì)有人用到“佛系”這個(gè)詞，用以表明自己有目的放下的生活態(tài)度。在百度上查了查，據(jù)介紹該詞最早來(lái)源于2014年的日本某雜志，該雜志介紹了“佛系男子”這個(gè)男性新品種，后引申為不爭(zhēng)不搶，不求輸贏，不苛求、不在乎、不計(jì)較，看淡一切，隨遇而安的生活態(tài)度。2017年12月以后，“佛系”這兩個(gè)字作為一種新文化現(xiàn)象代表，迅速刷遍朋友圈，火遍網(wǎng)絡(luò)，以表達(dá)看破紅塵，按自己生活方式生活的狀態(tài)和人生態(tài)度。2018年12月3日，“佛系”這兩個(gè)字還被《咬文嚼字》公布為2018年十大流行語(yǔ)之一。

　　對(duì)佛學(xué)沒(méi)有什么研究，只知佛學(xué)高深者，大都有“自覺(jué)”和“覺(jué)他”的德行，且講究一個(gè)“淡”字。而這一個(gè)“淡”字，便入了禪境，很是讓人清心。如果讓我比喻，我會(huì)將佛系之人比作栽花的盆缽，而非佛系之人則是盆缽中的花花草草。

　　對(duì)于花花草草來(lái)說(shuō)，無(wú)論是富貴的牡丹，還是清寒的梅花，或是嬌俏的杏花，只要見(jiàn)了春氣，便會(huì)撒著歡地滋潤(rùn)起來(lái)，比著個(gè)地爭(zhēng)妍。而一旦秋風(fēng)掃過(guò)，便又會(huì)泄了氣地枯萎起來(lái)。遇喜則歡，遇悲則哀，這就是凡人的性情。沒(méi)有貶低之意，但卻易為外物所誘惑，失了生活的韌勁。盆缽則不同，無(wú)論雨淋雪浸，都會(huì)抱守質(zhì)樸而單一的泥土本色，默默地襯托著花花草草的色彩紛呈。這大抵就是佛系之人所具備的共性，心中雖裝著大自然的醇香，卻從不張揚(yáng)，呈現(xiàn)在你面前的永遠(yuǎn)都是極其簡(jiǎn)約的生活底色。

　　生了香的歲月，大多就是這樣簡(jiǎn)單的日月，在泥土的淳樸中度過(guò)。所以佛系之人，才會(huì)講求一切順其自然，一切隨遇而安，因?yàn)檫@才是心性之至境。想來(lái)這個(gè)社會(huì)正在向著佛系轉(zhuǎn)變，否則“佛系”這兩個(gè)字也不會(huì)成為2018年十大流行語(yǔ)之一。說(shuō)的人多了，說(shuō)的次數(shù)多了，“佛系”兩個(gè)字自然會(huì)成為扎根于內(nèi)心深處的東西。這樣其實(shí)挺好，對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō)，佛系之人多了，會(huì)變得越來(lái)越和諧；對(duì)于人生來(lái)說(shuō)，佛系的東西多了，會(huì)變得越來(lái)平和。

　　人之所以不快樂(lè)，就在于沒(méi)有佛性，常常會(huì)為一個(gè)“爭(zhēng)”字而煩惱，比如金錢(qián)、名利、地位、情感等，帶著煩惱去忙碌，必然會(huì)因?yàn)榉中暮拖麡O情緒而影響自我。有句話講得好：握不住的沙索性揚(yáng)了它。養(yǎng)成一點(diǎn)佛性，做一個(gè)佛系之人，學(xué)會(huì)該舍的舍、該棄的棄，不與花爭(zhēng)妍，只與春作伴，生活就一定會(huì)非?？鞓?lè)。