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以下文章來(lái)源于YOU成都 ,作者自在成都的
有一種生活美學(xué),叫成都。
很多詩(shī)人和詩(shī)評(píng)人會(huì)說(shuō),詩(shī)的美,在于語(yǔ)詞與語(yǔ)詞、意象與意象、思想與思想之間的張力。
屬于成都的詩(shī)人杜甫,曾這樣寫(xiě)道:“山青花欲燃,江碧鳥(niǎo)愈白”——在顏色的聳峙相對(duì)中,美噴薄而出。
依賴(lài)于張力的,或許并不只有詩(shī);在屬于成都的「寬窄哲學(xué)」中,也存在著某種張力。
從一個(gè)多月前,我們開(kāi)始推出「無(wú)論寬窄,自在成都」人物主題系列視頻。
王笛、Sasa、王亥、朱毀毀、曾樸、“熊貓奶爸”張皓、天府音樂(lè)組合、袁庭棟……經(jīng)由八個(gè)人,我們觸摸了成都肌體上的,「寬」和「窄」:
借由在史料中的深耕細(xì)作,歷史學(xué)家王笛把大歷史與個(gè)體經(jīng)驗(yàn)之間的張力,聚焦在成都這座寬闊無(wú)垠的城市的一條街巷、一家茶館,甚至是茶館的某個(gè)人身上——把宏大的歷史,置于顯微鏡之下。
年少的王笛,目睹過(guò)這個(gè)國(guó)家走向開(kāi)放的轉(zhuǎn)折年月;但史學(xué)訓(xùn)練的力量,則讓他最終選擇沉浸到茶館中來(lái)來(lái)去去的人們,回到他們每天面對(duì)的生活與水霧。
對(duì)王笛來(lái)說(shuō),“不管是「寬」還是「窄」,這種人生的經(jīng)歷,都給我們留下了許多有意義的、值得思考的東西”。
在王笛的微觀筆觸下,在成都匆匆走過(guò)的人們,匯入了過(guò)去的淵深。但在巴蜀文化學(xué)者袁庭棟筆下,古老成都的一街一巷、一磚一瓦,都永恒地在場(chǎng)。
79歲的成都“書(shū)記官”,并不打算就此停步;在袁庭棟看來(lái),“一個(gè)城市要前進(jìn),不能夠故步自封,必須要吸取新的東西?!?/strong>
成都的空間是承載成都人未來(lái)的星舟,但是推動(dòng)星舟的,卻是當(dāng)下與過(guò)去之間的張力。
如果說(shuō)屬于成都的人、街巷與歷史的河道,在王笛與袁庭棟的文字中保留了肉體,那么經(jīng)由設(shè)計(jì)師王亥的巧思,本土的成都,就在面向國(guó)際的成都的中心,獲得了最鮮活的肉體。
在王亥這里,“「寬」和「窄」就是一個(gè)建筑概念,作為設(shè)計(jì)師或者建筑師,「寬」和「窄」幾乎是建筑的根本?!?/strong>
兒時(shí)曾經(jīng)長(zhǎng)久地,徘徊在袁庭棟和王笛筆下的街巷、茶館里的“街娃兒”王亥,見(jiàn)證了全球化的生活理念如何落入太古里白領(lǐng)們的日常,但又細(xì)心地,把回蕩著歷史的吟頌聲的崇德里的梁柱,向全世界展示。
網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,攝影師朱毀毀與他的同齡人們,拓展了新的講述成都的方式。在手機(jī)屏幕的方寸之間,成都街巷上的鋪面、行人,店門(mén)前響著鈴聲飛馳而過(guò)的自行車(chē),一一現(xiàn)身。
這樣的影像,或許沒(méi)有在王笛和袁庭棟們作品中一以貫之的歷史經(jīng)線(xiàn),但在被工業(yè)化的繁忙切碎的時(shí)間里,朱毀毀們讓成都的形象,更為輕盈地被現(xiàn)代人觸摸。
民宿主人Sasa,則用雙手記錄了同樣的故事:
她將三圣鄉(xiāng)的小院,注入了屬于現(xiàn)代的舒適與悠閑;我們看到時(shí)間與機(jī)遇的寬廣,在成都東邊這片窄窄的土地上,萌生出了新的枝椏。
在成都這歷史與個(gè)體、過(guò)去與現(xiàn)在、本土與世界的張力中,藝術(shù)也耀眼地在場(chǎng)。在這里,當(dāng)代藝術(shù)的所有可能性,都在舞臺(tái)上一再閃現(xiàn)。
對(duì)說(shuō)唱組合「天府音樂(lè)」來(lái)說(shuō),他們的藝術(shù)之路,似乎是在說(shuō)唱樂(lè)原本的窄路上,又辟出的一條更窄的路子,頗有篳路藍(lán)縷、披荊斬棘的感覺(jué)。
而畫(huà)家曾樸則拽緊了張力繩索的另一頭,向藝術(shù)這條道路的縱深處猛進(jìn):
“把所要做的事情和真正的感受,放在一個(gè)有限的范圍,看似比較窄,但是它的深度、寬度和厚度,也許是大大增強(qiáng)了?!?/p>
成都充滿(mǎn)張力的生活場(chǎng)域,從不止于人類(lèi)。
在成都的寬闊里,還包裹了其他外形與習(xí)性全然不同的“成都居民”。這其中,大熊貓或許聚集了最多的不可思議:它們有兇猛的體魄,但卻賣(mài)著最柔軟的萌;它們是最四川的生物,卻在全世界人們的心中駐扎。
而飼養(yǎng)員張皓與他的同事們,“工作的地方很窄也很小”,但對(duì)于保護(hù)其它野生動(dòng)物來(lái)說(shuō),卻有著很寬廣的影響力。他們讓熊貓身上不可思議的張力,如竹節(jié)般生長(zhǎng),并在時(shí)代的風(fēng)中發(fā)出脆響。
以歷史學(xué)者王笛為始,以巴蜀文化學(xué)者袁庭棟為終,老成都水汽繚繞、故事聚集的茶館里,茶水已經(jīng)燒開(kāi):
八個(gè)人,八張切片,共同分享成都人的「寬窄哲學(xué)」——從個(gè)體的錨點(diǎn)出發(fā),走向世界的豐贍;又于對(duì)進(jìn)取的守望中,看見(jiàn)千年的安閑。
世間有路,大道蹊徑;無(wú)論寬窄,自在成都。
無(wú)論寬窄,自在成都
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