如果世界漆黑，其實(shí)我很美?？墒澜绮⒉黄岷?#xff0c;相反，它不分晝夜，終日光鮮亮麗。不可否認(rèn)，這確實(shí)是一個(gè)看臉的時(shí)代，人們狂熱于整形。希望通過(guò)提高自己的“顏值”獲得更多的自信與機(jī)遇。整形在人們價(jià)值觀中由不屑與拒絕變成了堂而皇之的被接受。是什么讓人們對(duì)其的態(tài)度發(fā)生了變化？也許，整形也確有其可取之處，正所謂“佛靠金裝、人靠衣裝”，但我們?cè)谧非蠼鹩衿渫獾耐瑫r(shí)，也更應(yīng)注重鑲玉其中。

　　明明可以靠臉吃飯，卻偏偏靠才華……如此的網(wǎng)絡(luò)調(diào)侃語(yǔ)句，折射出的是人們不只關(guān)注外在形象，更加注重內(nèi)在修養(yǎng)的態(tài)度。“始于顏值、陷于才華、忠于人品”，這是胡歌的粉絲對(duì)他的評(píng)價(jià)。仙劍系列電視劇中他俊朗出眾的外表為其吸引了一大批的狂熱粉絲。但是，后來(lái)突如起來(lái)的車禍?zhǔn)顾槻渴軗p，但是他沒(méi)有一蹶不振，在修養(yǎng)期間他堅(jiān)持讀書(shū)與學(xué)習(xí)，提升內(nèi)涵。時(shí)隔多年，他帶著有缺憾的容顏但飽含著一顆豐厚的心，憑借著《瑯琊榜》中出色的演技一舉摘得“視帝”的榮譽(yù)。所以決定一個(gè)人的品位不是外在的一張臉，而往往是一顆豐厚的心。有時(shí)，好的外在形象可以帶來(lái)意外的收獲，畢竟人們對(duì)外表美的追求是亙古不變的。有周惠王烽火戲諸侯，只為搏美人一笑，后有唐太宗舍棄后宮佳麗三千人，只取玉環(huán)一瓢飲，再有吳桂沖冠一怒為紅顏，愛(ài)江山，更愛(ài)美人……玉樹(shù)臨風(fēng)，風(fēng)流倜儻；沉魚(yú)落雁，閉月羞花，皆是人們對(duì)美麗的喜愛(ài)與贊美的證明。所以，現(xiàn)在人們隨著科技技術(shù)的飛速發(fā)展而根據(jù)自己的喜好改變自己的容貌，悅?cè)藧偧?#xff0c;又何嘗不是對(duì)美的追求的一種體現(xiàn)？但，凡是要將就一個(gè)度，過(guò)度強(qiáng)調(diào)光彩的外表，而忽略了對(duì)內(nèi)在修養(yǎng)的提高，最終只會(huì)變?yōu)榭沼忻烂餐鈿ざ鵁o(wú)深邃靈魂的木偶人。

　　高鼻梁、大眼睛、錐子臉，不知從什么時(shí)候開(kāi)始，這樣的網(wǎng)紅臉成了整容臉的標(biāo)準(zhǔn)配置。瀏覽這些網(wǎng)紅的動(dòng)態(tài)，修整過(guò)度的自拍，毫無(wú)內(nèi)涵的文字，特立獨(dú)行卻扭曲的價(jià)值觀……但是并不是所有的網(wǎng)紅都像這樣，新一代以內(nèi)涵著稱的網(wǎng)紅正強(qiáng)勢(shì)崛起。毋庸置疑，這只能說(shuō)明廣大網(wǎng)友對(duì)過(guò)去千人一面的網(wǎng)紅已產(chǎn)生了審美疲勞。而今，人們對(duì)網(wǎng)紅已產(chǎn)生了新的要求和標(biāo)準(zhǔn)，不要“金玉其外、敗絮其中”而要“鑲玉其中”，在美貌的基礎(chǔ)上有才華。

　　金玉其外，更要學(xué)養(yǎng)其中。這是對(duì)個(gè)人價(jià)值的肯定，是對(duì)新時(shí)代的正確態(tài)度。徒有光鮮的外表而無(wú)底藴內(nèi)涵的人是經(jīng)不起檢驗(yàn)的，他們只有借助時(shí)代的東方，偶爾套得一些便宜。而真正的內(nèi)心豐厚的人是無(wú)法被時(shí)代的洪流所抹去的。我們這一代，生于嘈雜，更應(yīng)靜心，成為真正“金玉其外、鑲玉其中”的人。