這次新冠肺炎疫情國人的表現(xiàn)很好地詮釋了什么是中國精神。

　　魯迅先生在總結(jié)中國的國民性的時(shí)候說：群眾，尤其是中國的，永遠(yuǎn)是戲劇的看客。魯迅生活的時(shí)代積貧積弱，哀其不幸，怒其不爭的魯迅煉就了手術(shù)刀一般的火眼金睛。其實(shí)在他之前，中國就已經(jīng)是這樣了。我們讓時(shí)間回溯到第二次鴉片戰(zhàn)爭，清軍的水師與英軍軍艦激戰(zhàn)，老百姓在岸上圍觀，當(dāng)清軍的船只被擊沉?xí)r，觀眾居然歡聲雷動(dòng)。英軍統(tǒng)帥巴夏禮在他的日記中記下了這一幕，他當(dāng)時(shí)問買辦這是怎么回事，買辦給了一個(gè)經(jīng)典的回答：國不知有民，民就不知有國。兩千年的封建統(tǒng)治，“皇帝輪流做，明天到我家?！眹页蔀榱艘曰实蹫楹诵牡慕y(tǒng)治階級(jí)的私產(chǎn)，而且長期以來的愚民政策和忠君思想的禁錮培養(yǎng)出來的一批順民都是做慣了奴才的，至于是給誰做奴才，這又有什么區(qū)別。在這樣的體制之下，國家勢必是一盤散沙。在家之上，人們只知有君，而不知有國。但覆巢之下，豈有完卵，等人們明白這個(gè)道理的時(shí)候，往往悔之晚矣。

　　正是有了魯迅這樣的志士仁人一代代的喚醒，國人的血性才真正地僨張起來，同仇敵愾。注意，我在這里用了喚醒一詞，這是因?yàn)樗緛砭驮谖覀兊幕蚶?#xff0c;只是因?yàn)殚L期生活在一個(gè)鐵屋子里，它睡得太死，以致于對(duì)于某些人來說，它死掉了?，F(xiàn)在有一句話很響，“犯我中華者，雖遠(yuǎn)必誅?！彼某鎏幨恰稘h書》，原話是這樣說的：“明犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅?！币馑际钦f，對(duì)冒犯我強(qiáng)大漢朝的行為的人，即使再遙遠(yuǎn)也要誅殺。漢朝是這樣說的，也是這樣做的，最典型的例子就是衛(wèi)青、霍去病深入大漠兩千里驅(qū)策匈奴，聲振華夷。其實(shí)彼時(shí)的魯迅也沒有完全失去信心，他在《中國人失掉自信力了嗎》中寫道：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……”一以貫之，浩然之氣延于今日，并從個(gè)人行為逐步形成為一個(gè)強(qiáng)大而自覺的群體。

　　這次新冠肺炎疫情發(fā)生以來，14億中國人民上下一心，眾志成城，攻堅(jiān)克難，打響了抗擊新冠肺炎疫情的人民戰(zhàn)爭、總體戰(zhàn)，阻擊戰(zhàn)。有人響應(yīng)號(hào)召居家隔離，有人逆行而上馳援湖北，有人堅(jiān)守在基層抗疫一線，共同以血肉之軀筑起了一道銅墻鐵壁，于今曙光初現(xiàn)，這就是中國精神的偉大勝利。人們驚訝地發(fā)現(xiàn)，身邊的那個(gè)普通人瞬間高大了起來，有了一張英雄的面孔，勇毅而堅(jiān)定。其實(shí)，這種精神一直都深藏在我們體內(nèi)，只是沒有機(jī)會(huì)煥發(fā)出來而已。中國人基因里的家國情懷很自然地就把家與國的命運(yùn)聯(lián)系在一起，“家是國的家，國是家的國”，孰大孰小，自有衡量和分寸。這就可以解釋新冠肺炎疫情發(fā)生以來國人的反應(yīng)，每個(gè)人都認(rèn)為“國家有難，匹夫有責(zé)”，而不再是“戲劇的看客”，最終匯成了一道集體英雄主義的主旋律。