寬窄說：謀事，要有志氣；慮事，要有大氣。做事，要有正氣；遇事，要有膽氣。窄事，要有骨氣；寬事，要有靜氣。大事，要有銳氣；小事，要有靈氣。

人這一生，難免活在世俗當(dāng)中。

窮困潦倒時，時常怨天尤人；順風(fēng)順?biāo)畷r，又唯恐天下不識。

說到底，都是“心態(tài)”二字作祟。

正如心理學(xué)家馬斯洛說：“心態(tài)若改變，態(tài)度跟著改變；態(tài)度改變，習(xí)慣跟著改變；習(xí)慣改變，性格跟著改變；性格改變，人生就跟著改變。”

心態(tài)，無時無刻影響著人的一生。

心態(tài)正了，一切安好；心態(tài)崩了，萬事煎熬。

因此，懂得調(diào)節(jié)心態(tài)的人，人生的勝券必然緊緊在握。

現(xiàn)實(shí)中不難發(fā)現(xiàn)，越是成功的人，越是懂得調(diào)節(jié)心態(tài)的“高手”，越能將良好的心態(tài)貫穿始終。

越是貧窮的人，越是缺少這三種“成功者心態(tài)”。

起步，沉“穩(wěn)”如山

想要干成一件事，起步往往最關(guān)鍵。

《周易》中有個水雷屯卦，以云水在天上雷在下為象?！巴汀笔且粋€象形字，描繪的是幼苗破土而出的狀態(tài)，代表事物初生的萌芽時期。

彖曰：“屯，剛?cè)崾冀欢y生，動乎險中，大亨貞?！?/p>

意思是說，萬事開頭難，初生之物應(yīng)當(dāng)強(qiáng)根固本，只有多加辛苦努力，排除困難，方可通達(dá)，苦盡甘來。

在事業(yè)起步時，只有腳踏實(shí)地地錘煉基礎(chǔ)，事無巨細(xì)地打磨細(xì)節(jié)，才能旗開得勝。

鄧亞萍從小酷愛乒乒球，卻由于個子矮小、手腿粗短，被體校相繼拒之門外，于是只能跟隨自己的父親練習(xí)打球。

在父親的規(guī)定下，每天除了體能課，還要練習(xí)接球等基礎(chǔ)動作不少于100次。

期間，為了提升快速移動能力，在腿上綁上了木牌，進(jìn)行負(fù)重訓(xùn)練。后來，更是將木牌換成了鐵牌。

日復(fù)一日的艱苦訓(xùn)練，終于讓她如愿進(jìn)入了國家隊(duì)。

到了國家隊(duì)后，她依然毫不松懈。據(jù)當(dāng)時教練的估計(jì)，她每天要負(fù)重練習(xí)擊球動作，一萬多次。

面對自己“不足”的先天條件，鄧亞萍沒有自暴自棄，反而努力從基礎(chǔ)和細(xì)節(jié)抓起，實(shí)現(xiàn)了沉穩(wěn)起步。

也正由于她不斷堅(jiān)持打磨自己的基本功，球技才迅速在當(dāng)時獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，先后摘得18項(xiàng)世界冠軍，也改寫了乒乓球運(yùn)動只挑高個子的傳統(tǒng)歷史。

若非當(dāng)初穩(wěn)住心態(tài)，堅(jiān)持夢想，又怎會有她日后的厚積薄發(fā)？！

《論語·泰伯章》中說：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。”

意思是說，作為一個士人，一個君子，必須要有寬廣、堅(jiān)韌的品質(zhì)，因?yàn)樽约贺?zé)任重大，道路遙遠(yuǎn)。

成功之路，絕非百米短跑，也無捷徑可言。

最怕的，就是好高騖遠(yuǎn)、急功近利的輕浮之心。

越是輕浮，越容易投機(jī)取巧；越投機(jī)取巧，也就越容易栽下跟頭。

只有保持心中的堅(jiān)韌，守住自我的穩(wěn)定，方能成功起步，邁向遠(yuǎn)方。

過程，平心“靜”氣
?

有句話說：“人活一世，不過修心一場?！?

人生在世，道路漫漫，總不會一切都如己所愿。說到底，是一場與自己心境和解的修行。

若想不受外界浮華所駕馭，不被禍福得失所左右，唯有保持內(nèi)心的平靜。

老子所謂“靜之以徐清”，一杯渾濁的水只有靜靜沉淀，方能清濁分明，就是告誡后人“靜以修身”的精髓。

一個人如果靜不下心，往往會過于在乎人生的成敗，會過于計(jì)較人生的得失。

得時，驕傲自滿；失時，自怨自艾。

如此，喪失了從容處世的格局，人生之路也就越走越狹窄。

正如曾國藩所言：“天下之事，每得于從容，而失之急遽。”

唯有從容沉靜，才能經(jīng)風(fēng)雨，成大器。

當(dāng)年，朝廷派王陽明率兵前往福建剿匪，行至豐城時，南昌的寧王朱宸濠起兵叛亂。

面對寧王的十萬精兵，王陽明臨時集結(jié)的民兵散兵，完全稱不上對手。

兩軍在鄱陽湖決戰(zhàn)之時，求勝心切的寧王，將作戰(zhàn)的船只捆綁在一起，采用了“連舟方陣”，攻打王陽明。

起初，強(qiáng)大的陣勢，攻得王陽明軍隊(duì)的將領(lǐng)們，無不驚慌失措。

但王陽明卻始終泰然自若，不慌不亂。

他暗中洞察時機(jī)，在第二天風(fēng)向突變之時，即刻命令軍隊(duì)“火攻”敵方船只，一舉擊敗了寧王。從而，成就了一個流芳千古的經(jīng)典戰(zhàn)例。

他的學(xué)生錢德洪，曾經(jīng)問：“用兵有術(shù)否？”

王陽明回答說：“用兵何術(shù)，但學(xué)問純篤，養(yǎng)得此心不動，乃術(shù)爾?！?/p>

說的是，用兵有什么術(shù)，只是學(xué)問純正，涵養(yǎng)得“此心不動”的思想，便是術(shù)了。

所謂，心動則亂，心靜則穩(wěn)。

決定事物成敗的，往往不是方法或能力的高低，而是是否能保持沉靜的心態(tài)。

平心靜氣了，方能清晰感受身外物的變化，方能以內(nèi)心之“不變”，應(yīng)對世間之“萬變”。

曾國藩在給弟弟的家書中說：“軍事變幻無常，每當(dāng)危疑震撼之際，愈當(dāng)澄心定慮，不可發(fā)之太驟。”

世事如戰(zhàn)場，越是遇到急事、大事、難事，都要提醒自己冷靜，哪怕只有一秒鐘，也要腦子飛轉(zhuǎn)，想一個大致的處理方案。不能本能地東跑西撞，亂了方寸。這樣才能不使危機(jī)失控，使混亂得到遏制而回歸有序。

保持心中的沉靜，是人生的修養(yǎng)，也是為人的本事。

活得越通透的人，越耐得住寂寞，經(jīng)得起浮躁，等得了運(yùn)勢，熬得過名利。

收尾，“慎”終如始

《道德經(jīng)》有言：“民之從事，常于幾成而敗之，慎終如始，則無敗事。”

意思是說，人們做事，常常只干幾成，以失敗告終；若是在收尾的時候，也能像開始時那樣慎重，就不會壞了事。

正如《戰(zhàn)國策》所說的，“行百里者半九十?！?/p>

愈接近成功就愈發(fā)困難，越能從頭至尾地兢兢業(yè)業(yè)、謹(jǐn)慎對待，越能功成名就。

敦煌千年壁畫的首位專職修復(fù)師李云鶴，在63年前，第一次來到敦煌。

當(dāng)他看到莫高窟壁畫，如雪花般零碎飄落的時候，他決定留了下來。

他想做這段千年文明的守護(hù)者，親自修復(fù)這些壁畫。

他這一待，就是幾十年，從青春熬到了白頭。

日復(fù)一日，年復(fù)一年，60多個春秋，共修復(fù)壁畫4000余平方米。

而如今，已87歲高齡的他，依然堅(jiān)守在壁畫修復(fù)的第一線，一邊指導(dǎo)后輩們精心修復(fù)，一邊潛心撰寫壁畫修復(fù)的筆記。

為敦煌壁畫奉獻(xiàn)了一生的李老，先后被評為“隴原工匠”、“大國工匠”。去年底，更是獲得“全國離退休干部先進(jìn)個人”的殊榮。

有人評價李老說：“擇一事，終一生！”

更讓人感動的是，至今，李老依然初心不忘。他說：“我要把我這個精神，傳給我的孩子、我的孫子，我們有責(zé)任，要把莫高的精神留下來。”

想起魯迅在《這個與那個》中寫道：“優(yōu)勝者固然可敬，但那非跑至終點(diǎn)不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁?！?/p>

人生路上，我們當(dāng)以李老為樣，努力成為實(shí)力超群的“優(yōu)勝者”，也要爭當(dāng)那個非跑至終點(diǎn)不止的“競技者”。

如此善始善終，方讓人肅然起敬。

德國小說家弗蘭克曾說：“我可以拿走人的任何東西，但有一樣?xùn)|西不行，這就是在特定環(huán)境下選擇自己的生活態(tài)度的自由?！?/p>

許多時候，人沒辦法選擇，要過什么樣的人生。

但完全有自由選擇，我要怎樣過。

選擇“穩(wěn)”，是緊抓細(xì)節(jié)，打牢根基；選擇“靜”，是寵辱不驚，去留無意；選擇“慎”，是堅(jiān)持不懈，善始善終。

人生路上，坎遲早過得去，傷早晚治得愈。

無論悲喜，都不妨停下來問問自己，想何去何從？

換一種心態(tài)，也許條條大道通羅馬；換一種心情，也許柳暗花明又一村。

余生，愿你成為懂得調(diào)節(jié)心態(tài)的“高手”。

心態(tài)擺正，萬事安好！