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你認(rèn)識(shí)自己?jiǎn)?#xff1f;
看到這個(gè)問題不知道你會(huì)作何感想,不妨問問自己:
我是一個(gè)什么樣的人?
我眼中的自己和別人眼中的自己到底有多大區(qū)別?
我為什么會(huì)成為現(xiàn)在的樣子?
這是我想要的嗎?
……
相信很多人都無法給出準(zhǔn)確的答案,畢竟,人最怕自問,一旦自問便無窮無盡。
“我是誰?”更是屬于哲學(xué)三問里的第一個(gè)問題,蘇格拉底提出這個(gè)問題后,終其一生也沒能給出答案,更何況我等凡人。
那么,我們?yōu)槭裁捶且J(rèn)識(shí)自己呢?不是說難得糊涂嗎?
小時(shí)候,我們喜歡就笑,不喜歡就哭,不管面對(duì)任何人、任何事,都可以毫無顧及地表達(dá),清楚地知道自己想要什么;可現(xiàn)在呢,我們似乎可以是任何人,可以有一百種性格,但卻只剩下一種表情——強(qiáng)顏歡笑。甚至,對(duì)“喜歡”的熱情和對(duì)“不喜歡”的厭倦都已經(jīng)成了同一種感受。
偽裝久了,自己都已經(jīng)信以為真!沒辦法表達(dá)自己的真實(shí)感情,變得易受外界的影響,常用冷漠來偽裝自己。
但其實(shí),你無時(shí)無刻不在痛苦、迷茫,對(duì)嗎?
甚至,連你的“喜歡”都需要各類APP來向你證明。雖然你可能無數(shù)次地在打開它時(shí)不禁罵出聲:“靠,怎么又是這種弱智情節(jié)?!笨赡氵€是會(huì)打開,甚至關(guān)掉的時(shí)候,已經(jīng)是兩個(gè)小時(shí)以后了。
有這樣一個(gè)笑話:
張三和李四同在一個(gè)衙門當(dāng)差,一天,縣太爺派二人押送一個(gè)犯罪的和尚去流放。二人帶上相關(guān)物事出發(fā)了。路途遙遠(yuǎn),張三怕出差錯(cuò),便每日清點(diǎn):李四、和尚、枷鎖、殺威棒、水、干糧、文書……和自己。
如此走了兩月有余,一日,和尚趁夜打開枷鎖,并將其戴在張三脖子上,把張三的頭發(fā)剃光后逃走。二人醒轉(zhuǎn),張三照例清點(diǎn):李四、枷鎖、殺威棒、水、干糧、文書……和自己。
和尚呢?
張三邊想邊摸了一下自己的頭,噢,和尚在這里……于是繼續(xù)上路。
這雖然是個(gè)笑話,但現(xiàn)實(shí)中確實(shí)有很多人像張三一樣不知道自己是誰。
你每天受到海量信息裹挾,留不下一絲空白;按照既定的流程重復(fù)昨天的工作和生活,沒有一絲改進(jìn);有意無意地試圖尋找用很小的付出獲得很大回報(bào)的偏方,哪怕回報(bào)是虛擬的,然后,陷入惡性循環(huán)……慢慢變得麻木、冷漠、不自知。
那么,如何才能打破這種僵局?
老子有言:“知人者智,自知者明;勝人者有力,勝己者強(qiáng)?!?/p>
自知之明,是使我們時(shí)刻保持保持清醒的一劑良藥,也是我們做出很多重要人生選擇的基礎(chǔ)。
自知,就是站在客觀的角度審視自己;明,就是解構(gòu)自己,了解自己的長處和短處、優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì),清楚自己能做什么,不能做什么,不勉強(qiáng),不好高騖遠(yuǎn)。
中國戲曲界的一代宗師梅蘭芳,在舞臺(tái)上50余載,對(duì)京劇旦角的演唱和表演藝術(shù)作出了非凡的貢獻(xiàn),并創(chuàng)立“梅派”。
一次,梅蘭芳在臺(tái)上舞劍,臺(tái)下滿堂喝彩,卻有一位老者道:“這算什么名角,舞劍都走樣兒了。”
下臺(tái)后,師兄弟們紛紛安慰道:“一個(gè)老頭兒,你不用和他計(jì)較?!笨擅诽m芳卻聽到了心里,四處打聽老人的住處。
之后,特意去請(qǐng)教老人。沒想到老人卻說:“您是名角,我可不敢指教?!?/p>
梅蘭芳于是更加恭敬,朝老人深鞠一躬道:“晚輩才疏學(xué)淺,希望得到您的指點(diǎn)?!?/p>
老人見他如此誠懇,便道:“其實(shí)你演得確實(shí)不錯(cuò),只是你是女人扮相,卻用了男人的劍法?!?/p>
梅蘭芳聽后茅塞頓開,之后跟著老者學(xué)習(xí)劍法,終得大成。
有勇于面對(duì)自身的不足,不自卑,也不自負(fù),大概就是自知之明最好的狀態(tài)了。
可生活中,并不是每個(gè)人都能做到這一點(diǎn)。我們往往會(huì)高估自己,無論是相貌還是能力。
那么,該如何避免這種情況呢?
01、與他人“分化”
著名心理學(xué)家阿德勒有一個(gè)觀點(diǎn)稱:“人的煩惱皆源于人際關(guān)系,如果這個(gè)世界沒有人際關(guān)系,一切煩惱都將消失?!?/p>
有時(shí)候看不清自己,或許就是因?yàn)槟闩c身邊人的關(guān)系過于親密,過于依賴。比如梅蘭芳,假如他聽了師兄弟的話,或許會(huì)一直在臺(tái)上“著女裝,舞男劍”吧,豈不滑稽!
想要真正看清自己,就要學(xué)會(huì)從一些情景當(dāng)中分辨出,哪些是他人的要求,哪些是自身感受;哪些是別人的期許,哪些是你真正的選擇。
不妨每天固定的時(shí)間,找一個(gè)適合獨(dú)處的安靜空間,把自己從海量的信息當(dāng)中抽離出來,像照鏡子一樣審視一下內(nèi)心。
減少思想上的混亂,才能有更深層次的體驗(yàn)。
02、敘事聯(lián)想:描述自己未來的一天
將你的渴望成為的樣子呈現(xiàn)出來,把想要的生活可視化。
想象一下三年后的你會(huì)是什么樣子:結(jié)婚了嗎?有孩子了嗎?在哪個(gè)城市定居?經(jīng)濟(jì)條件如何?你的一天是如何度過的?……
想象越深入、越細(xì)致,就越能幫你了解,你究竟渴望什么樣的生活,明確你的價(jià)值取向和偏好。
然后,與你現(xiàn)在的處境一一對(duì)照,看一看哪些是你已經(jīng)實(shí)現(xiàn)的,哪些是你努努力就能夠?qū)崿F(xiàn)的,哪些是你三年后無論如何也無法實(shí)現(xiàn)的……反過來優(yōu)化一下你當(dāng)下的選擇。
03、勇敢地去嘗試,去選擇
審視內(nèi)心,明白了當(dāng)下的處境,就去結(jié)識(shí)不同的朋友,去嘗試一些你一直害怕卻還保有好奇的事兒吧。這會(huì)讓你更加清楚自己的信念和價(jià)值觀,知道該如何定義自己。
畢竟,如果不做嘗試,你永遠(yuǎn)也不知道自己能做什么。
總之,無論你目前的處境如何,最重要的不是你過去經(jīng)歷了什么,而是你未來能創(chuàng)造什么樣的經(jīng)歷。
有了自知之明,充分發(fā)掘了自身優(yōu)勢(shì),你一定可以獲得一些成就,取得一些世俗意義上的成功。
但你還需要保持警惕,因?yàn)?#xff0c;你目前的成就全都是圍繞你的優(yōu)勢(shì)發(fā)展起來的。
當(dāng)然,這并沒有錯(cuò),能夠找到優(yōu)勢(shì)并加以開發(fā)利用,已經(jīng)今大多數(shù)人望塵莫及了。
這也符合“長板理論”所倡導(dǎo)的——當(dāng)你把桶傾斜,能裝多少水就取決于最長的那塊板(核心競(jìng)爭(zhēng)力),你可以圍繞這塊長板展開布局,賺取利潤。
只是,這里最大的吊詭之處就在于,所謂的長板,其實(shí)就是最擅長做的事兒。
如果你最擅長的事兒,恰好就是你想要的,那當(dāng)然是最好??扇绻皇悄?#xff1f;如果你想要的恰好是那塊短板呢?該怎么辦?
要知道,傾斜的木桶裝的水越多就越容易倒下。而且,隨著水的增多,短板所承受的壓力也會(huì)越來越大,直至被壓垮。
這也是為什么,有的人明明掙了很多錢,買了大房子,當(dāng)了大老板,卻仍然不開心。就是因?yàn)?#xff0c;他雖然確實(shí)比之前的自己更好了,但卻好像不是自己了。
那該如何在發(fā)展自己優(yōu)勢(shì)的同時(shí),補(bǔ)上短板呢?
第一,把自己的價(jià)值和社會(huì)價(jià)值聯(lián)系在一起
人具有社會(huì)性,真正想要的無非是最終得到別人的肯定和贊美,進(jìn)而肯定自己,達(dá)成內(nèi)心的喜悅和安寧。
也就是說,如果你能夠利用你的擅長,為這個(gè)社會(huì)解決問題,讓很多人喜歡你,肯定你為這個(gè)社會(huì)做出的貢獻(xiàn)。你就可以感受到幸福淡定,并真誠地告訴自己“這就是我,這就是我想要的!”
就像特蕾莎修女一樣,她去世的時(shí)候,可以說是身無分文。但她的內(nèi)心仍然無比開心,非常陽光,甚至最后關(guān)頭還在跟大家開玩笑。為什么?她把一切都獻(xiàn)給了窮人、病人、孤兒、孤獨(dú)者、無家可歸者和垂死臨終者。
她的心中難道就沒有自己?jiǎn)?#xff1f;當(dāng)然不是,她只是把自己完全融入到整個(gè)社會(huì),社會(huì)就是她自己。
她一生18次被提名為年度最受尊敬人物中的十大最受尊敬女性之一,并在20世紀(jì)80-90年代間數(shù)次當(dāng)選。被尊為“貧民圣人”。
孔子講“仁者無憂”,就是這個(gè)意思。
第二,上升一個(gè)層次,借助別人的力量成就自己
把你真正想要的上升一個(gè)層次,并不是說要設(shè)定一個(gè)更大的目標(biāo),而是說讓你的目標(biāo)與更多人發(fā)生連接。
什么意思?
假如馬云說:“我們要建立一個(gè)網(wǎng)站,讓商家和消費(fèi)者的在這里交易?!蹦?8羅漢還會(huì)隨他打拼嗎?可他說的是“讓天下沒有難做的生意!”你看,境界立馬就不同了。
彼得·蒂爾在做paypal的時(shí)候,也不是為了支付更便捷,不是為了在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域里成為一匹黑馬,他的目的是為了拯救第三世界國家的人民。
馬斯克在造電動(dòng)汽車的時(shí)候,也不是為了改變汽車市場(chǎng)格局,他的目的是為了環(huán)保,為了能源。
……
這么做的好處是顯而易見。無論是你自己做,還是別人來幫你,單純的做事,怎么也不可能比拯救世界來得更熱血。
當(dāng)然,不是真地讓你去拯救世界,但你不妨把心中所想制定成一個(gè)具體的,能夠跟他人有關(guān)的目標(biāo)。這要比說是自己的目標(biāo)有價(jià)值得多,不止能提升你自己的積極性,也能帶動(dòng)其他人來幫你。
“當(dāng)你真地想做一件事兒的時(shí)候,全世界都會(huì)幫你。”說的就是這個(gè)道理。
人生有很多種活法,卻只有一種活法能夠使你快樂,那就是更好地成為自己。
如果你也在自我認(rèn)知方面存在迷茫、困惑和焦慮,不必感到惶恐,也不必為了快一點(diǎn)抵達(dá)而焦慮不安。
人生很長,你不用急,也不用慌。