清明節(jié)，是我們中國(guó)傳統(tǒng)中祭奠祖先的日子。工作的人們也得到了3天的假期。但是，對(duì)現(xiàn)代的年輕人來(lái)說(shuō)，祭祖已然成為一種陌生的事物，似乎不過(guò)就是陪父母走走形式而已。那么，祭祖對(duì)我們自己的人生有很大的意義嗎？我一定要回家去“跪”一下嗎？

清明節(jié)：家和萬(wàn)事興

以前，清明節(jié)的前1~2日，我們還有一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日：寒食節(jié)。最早于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開(kāi)始興起的。是為了紀(jì)念晉國(guó)的名士介子推而設(shè)立，后來(lái)寒食節(jié)慢慢地融入了清明節(jié)之中。

一旦進(jìn)入四月份，我們就發(fā)現(xiàn)，天陰下來(lái)了，雨水時(shí)不時(shí)灑落下來(lái)，幾乎每年如此。真就如詩(shī)所言：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”。

突然間，一種肅清、憂(yōu)傷的感覺(jué)來(lái)了。

雨水如線(xiàn)，交織天地，似乎象征著人間與靈界的聯(lián)絡(luò)。

我們的文化中，有幾個(gè)意義重大的傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)、清明、中秋、重陽(yáng)... ...

所以，清明節(jié)首先是傳統(tǒng)文化的傳承，這一點(diǎn)我們要認(rèn)可——在社會(huì)的層面上，它是個(gè)文化現(xiàn)象。

中國(guó)有許多文化傳承，但其中許多都圍繞著同一個(gè)主題——家和萬(wàn)事興。

中國(guó)人最看重“家文化”、“和文化”。所以“家與和“也自然地體現(xiàn)在了清明節(jié)這個(gè)節(jié)點(diǎn)上。

所以，如果我們僅僅單純地去看祭祖的意義，那么”家和“二字，也已經(jīng)將其意義大概體現(xiàn)出來(lái)了。

我們?cè)偌?xì)看看：就傳統(tǒng)文化的視角而言，家為什么和？

其實(shí)就是四個(gè)字：傳宗接代。

傳宗，就是從祖宗傳下來(lái)的；

接代，就是下一代的人怎么做。

家和的意義，就在于確保這種傳宗接代的不斷延續(xù)。正所謂：往者已矣，來(lái)者可追。所以我們總喜歡設(shè)立或紀(jì)念一些節(jié)日，把人聚到一起。

傳宗，傳的是誰(shuí)的宗，當(dāng)然是自己的祖宗。那你的祖宗靠什么去證明呢？靠的就是后代的回憶、后代的祭奠、后代的追思。

所以，古時(shí)候很講究祭奠的文化，還會(huì)鄭重其事地寫(xiě)祭文。那么祭祖有什么好處呢？

你會(huì)不會(huì)發(fā)現(xiàn)，無(wú)論任何人去祭祖，他的內(nèi)在都或多或少比平時(shí)更真實(shí)、更真誠(chéng)一些。

因?yàn)榇蟛糠种袊?guó)人對(duì)祖先、鬼神還是有敬畏之心的，所以會(huì)這種敬畏的能量前不自禁地表現(xiàn)得更真誠(chéng)、更真實(shí)，更能體現(xiàn)出自己心誠(chéng)、誠(chéng)心的一面。

誠(chéng)心則家和。心不誠(chéng)，家不可能和，無(wú)論是多么富裕、人丁多么興旺。各懷鬼胎，算計(jì)彼此，就不是一個(gè)和睦的家。

為什么會(huì)回家會(huì)感到"有壓力"？

這也是許多年輕人所面臨的困境：一個(gè)在城市工作的年輕人，不遠(yuǎn)萬(wàn)里回家，而隨后就要面對(duì)家人的”盤(pán)問(wèn)“：工作、婚姻、孩子、教育，還有各種各樣的比較... ...

所以很多年輕人覺(jué)得，回到家就要面臨很大壓力。你能感受到家，但是你感受不到和。為什么呢？

家，到底如何能夠被定義為家？

親人在一起才是家。

這個(gè)親人，并不一定有血緣關(guān)系，而是真的彼此感覺(jué)親近、真實(shí)、能夠互相關(guān)心的人。事實(shí)上，我要跟誰(shuí)是家人，本身就是由我決定。這就是家的原本概念。

那為什么回家之后，你看到了家人，卻感受不到親呢？

讓我們從雙方兩個(gè)角度來(lái)談一談——

許多長(zhǎng)輩想的并不是如何維系”現(xiàn)在的家“，而更關(guān)切怎么維系”未來(lái)的家“。這意味著他們對(duì)家的未來(lái)有特定的期待——我兒子、女兒將來(lái)活的好不好？有沒(méi)有尊嚴(yán)？能不能獲得很多人認(rèn)同？能不能把我們家族發(fā)揚(yáng)光大？?

而我們回去祭祖，實(shí)際上是祭奠過(guò)去的家，是長(zhǎng)輩們生活過(guò)，而你未必生活過(guò)的”過(guò)去的家“。

于是，心里面想著未來(lái)，但卻要去祭奠過(guò)去。這個(gè)時(shí)空的能量是對(duì)等的嗎？

所以，從家人的層面講，如果能夠錨定現(xiàn)在的家，能夠真切地看見(jiàn)此時(shí)此刻的人，許多矛盾就能夠避免，能量也就順了。

這個(gè)時(shí)候，對(duì)晚輩講的話(huà)，就不再是囑咐你將來(lái)要怎么樣，而是關(guān)心你現(xiàn)在的成長(zhǎng)，現(xiàn)在的生活。可能再送你幾句鼓勵(lì)的話(huà)——如果想家和，就要學(xué)會(huì)欣賞和鼓勵(lì)。

同樣地，如果年輕人回到家，也不要想著繼續(xù)研究公司的事情、明天的訂單。僅僅是老老實(shí)實(shí)、安安穩(wěn)穩(wěn)地回去陪自己的家人，去從家人的身上感受到”祖宗的能量“——祖先曾經(jīng)留下來(lái)的德行、智慧。

將這些德行和智慧收在心里，再豐滿(mǎn)沉甸、高高興興地離開(kāi)家。

過(guò)去之所以成為過(guò)去，正因?yàn)檫^(guò)去留下的是經(jīng)驗(yàn)與智慧，我們要學(xué)會(huì)把這些智慧全部連接到自己內(nèi)在，從而更加踏實(shí)地進(jìn)化當(dāng)下的智慧。由此，未來(lái)根本就不需要你擔(dān)憂(yōu)了。

從此，你不再會(huì)感覺(jué)每次回家都是被迫的，郁悶的。因?yàn)槟阋呀?jīng)學(xué)會(huì)了定在當(dāng)下，從你周?chē)拿總€(gè)人、每個(gè)事中看見(jiàn)愛(ài)與智慧的連接和傳遞。

心有所定，才有未來(lái)

心無(wú)所定，身如浮萍

許多年輕人，覺(jué)得自己其實(shí)已經(jīng)足夠接納父母，但父母卻不一定會(huì)接納自己，這很讓他們困惑和無(wú)奈。

其實(shí)，要訣仍然在于：你是不是”定“。我們?cè)趺慈?shí)現(xiàn)這種定呢？

在家的時(shí)候，腦袋里總想著盡早離開(kāi)家，這叫定嗎？或想著這幾天就忍忍吧，這能叫定嗎？

哪怕是平常與父母親講話(huà)的時(shí)候，你可能會(huì)說(shuō)：”嗯，好好，別打擾我，現(xiàn)在正在忙“。

你想一想，如果父母每次跟你打電話(huà)，你都說(shuō)我很忙、我很忙、我很忙。那么回家的時(shí)候，他們是不是很可能會(huì)給你兩個(gè)問(wèn)題——今年賺了多少錢(qián)啊？對(duì)象談的怎么樣了？因?yàn)槟忝刻於荚诿β?#xff0c;他們覺(jué)得你至少得有點(diǎn)成果吧。

其實(shí)，歸根結(jié)底，父母親想要從你身上看見(jiàn)什么？他們要看見(jiàn)的是：你能堅(jiān)定于某一個(gè)地方。

而當(dāng)你真的能”定“的時(shí)候，無(wú)論是感情還是你的事業(yè)，都是定的——即使暫時(shí)還沒(méi)有結(jié)果，但是從你身上，家人必然能感受到”定“的能量。

所以你需要給的就是定，人生因?yàn)樾挠兴ú庞形磥?lái)，不定就身如浮萍。于是父母憑什么能夠相信你未來(lái)的生活會(huì)很好呢？

當(dāng)他們看不見(jiàn)這種希望的時(shí)候，祭祖就是個(gè)形式，重陽(yáng)、中秋、春節(jié)也是形式，對(duì)彼此而言，都是在浪費(fèi)時(shí)間。

反之，當(dāng)他們看見(jiàn)你的定，只要你真的是沒(méi)有辦法回家，你不回去祭祖也沒(méi)關(guān)系。中秋節(jié)、甚至是過(guò)年不回去也沒(méi)關(guān)系。因?yàn)樗麄冎滥愕男?#xff0c;他們知道：你知道自己在做什么，你可以把自己的生活過(guò)得很好，他們甚至愿意在遠(yuǎn)方祝福你。

當(dāng)你真的需要回家的時(shí)候，你可能就是一個(gè)電話(huà)：老爸，我后天就回來(lái)了。

因此，這一切的重點(diǎn)，并不是父母親給了我們多少壓力，而是因?yàn)槲覀冏约河袥](méi)有真正成熟，有對(duì)自己的人生真正清晰。

祭祖的意義，在于內(nèi)在的連接

從定的角度，再讓我們回到最初的話(huà)題——祭祖有什么意義？

祖宗是什么？祖宗是在那里挪不走的。祖宗、祖籍、祖墳，立上墓碑，定在那里一動(dòng)不動(dòng)。

祭祖，能夠連接上這種定的能量——一種堅(jiān)定的，可以傳承的向心力。這就是我們應(yīng)該靜下心來(lái)，在清明節(jié)這個(gè)時(shí)間點(diǎn)去感受的。

若抱著一種慣有的思維，或者抱著忍耐的心，我們已經(jīng)把這份禮物拒之門(mén)外了。

祭祖表面上看起來(lái)是一個(gè)很儀式化的事情，但說(shuō)起來(lái)其實(shí)很深刻。它的意義，在于我們內(nèi)在的感受，而非外在的鬼神或者無(wú)形能量。

僅僅是單純地感受，自己有沒(méi)有通過(guò)這件事而更有智慧。如此，祭祖對(duì)你就是有意義的。

反之，如果沒(méi)有讓你增益任何智慧，那它就是既浪費(fèi)自己的時(shí)間，又浪費(fèi)別人的時(shí)間。

清明節(jié)祭祖的習(xí)俗，本身是一份寶貴的遺產(chǎn)，幫助現(xiàn)代的每個(gè)人去收獲”家和萬(wàn)事興“的圓滿(mǎn)。

因此，我們不妨用嶄新的、欣賞的眼光去看待它！