煙草在線專(zhuān)稿　　大概在二十年前的清明時(shí)節(jié)我曾寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)，名字叫《碑的永恒》，第一段是這樣寫(xiě)的：站石為碑/孤獨(dú)地?cái)⒄f(shuō)著/風(fēng)雨無(wú)奈的不朽。寫(xiě)這首詩(shī)確是有感而發(fā)，祭掃時(shí)看到滿(mǎn)山的巖石，皆被路人踩在腳下，唯有那一座座屹立的墓碑，雖也是石頭，雖也有些孤獨(dú)并經(jīng)歷著風(fēng)雨，卻被人所敬仰。就因?yàn)槭嫌心且恍行凶?#xff0c;石碑便有了靈魂，便站了起來(lái)，成為人們心中的不朽。

　　那一次感悟?qū)ξ覇l(fā)很深，直到二十年后的今天依然認(rèn)為，只有獨(dú)立的思想，你才能像石碑一樣站立起來(lái)，并為他人所敬仰。否則便如臥著的沒(méi)有靈魂的石頭，埋沒(méi)于塵土之下。

　　多年以前，在撰寫(xiě)《遼寧煙草志》的時(shí)候曾聽(tīng)過(guò)省史志辦的一位主任講如何寫(xiě)志書(shū)。他講，要實(shí)事求是，有一就寫(xiě)一，有二就寫(xiě)二，不要加進(jìn)去個(gè)人的觀點(diǎn)。比如：一條馬路上十年前有幾盞路燈，十年后增加了幾盞，這樣寫(xiě)即可。對(duì)此我頗有歧義，實(shí)事求是沒(méi)錯(cuò)，但除了正常表述外，為何不能將增加路燈的原因?qū)懗鰜?lái)呢？為何不能將撰寫(xiě)者對(duì)增加路燈的看法和觀點(diǎn)寫(xiě)出來(lái)呢？

　　不久后，又聽(tīng)中國(guó)人民大學(xué)的一位學(xué)者講如何寫(xiě)志書(shū)，課后我與這位學(xué)者就能不能在志書(shū)中加入自己的觀點(diǎn)進(jìn)行了交流。這位學(xué)者認(rèn)為，沒(méi)有個(gè)人觀點(diǎn)的志書(shū)是沒(méi)有思想的，就像一杯白開(kāi)水，如果沒(méi)有一絲味道的沖擊，喝起來(lái)是很寡淡的。如果這樣寫(xiě)，不僅會(huì)使讀者失去閱讀的興趣，同時(shí)對(duì)后人研究也失去了很多挖掘的線索。

　　我很贊同中國(guó)人民大學(xué)這位學(xué)者的觀點(diǎn)，我們說(shuō)《史記》之所以能夠成為中國(guó)歷史學(xué)家和文學(xué)家學(xué)習(xí)的典范，不僅在于其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?xiě)實(shí)，也在于那一句“太史公曰”的不虛美、不隱惡的評(píng)價(jià)。也正是因?yàn)橛辛怂抉R遷的思想在其中，《史記》才有了靈魂，才成為兩千多年來(lái)不朽的歷史巨著。

　　在重慶渣滓洞白公館的墻上，看到過(guò)這樣一幅標(biāo)語(yǔ)：長(zhǎng)官看不到、想不到、聽(tīng)不到、做不到的，我們要替長(zhǎng)官看到、想到、聽(tīng)到、做到。拋去政治層面，單從標(biāo)語(yǔ)來(lái)看，這是一幅極富情感的、健康向上的，而且十分人性化的思想宣傳。長(zhǎng)官并非神，不能看穿一切、看遍一切，也有想不到的事情。那么作為下屬就要替長(zhǎng)官想、替長(zhǎng)官做，這是思想統(tǒng)一和貫徹的問(wèn)題，若是大家都睜一只眼閉一只眼，這便和臥在塵土中的石頭無(wú)異，成了沒(méi)思想的東西。而若是你想到長(zhǎng)官所未想，做到長(zhǎng)官所未做，你便站了起來(lái)，成為他人所敬仰的里程碑。

　　二十年前寫(xiě)的那首小詩(shī)真的就如一座不朽的石碑一樣，始終在我心中屹立著。人能成為站石不易，但總要試圖站起來(lái)，即便石碑再小，那終究是一座碑。而既然是碑，就有銘刻的內(nèi)容，總是會(huì)強(qiáng)過(guò)塵土下沒(méi)有靈魂的石頭，因?yàn)楸兴枷搿?/p>