煙草在線專稿　　孔子絕對是位能夠自省自克又以身作則、言傳身教的人，他在《論語?衛(wèi)靈公》中說：躬自厚而薄責于人，已所不欲勿施于人。同時，他又在《論語?子路》中說：其身正，不令則行；其身不正，雖令不從。不能正其身，如正人何？孔子這種自覺與覺他不僅影響著他的文化團隊，也影響了中國人的思想?？梢哉f，孔子與弟子共同創(chuàng)造的中國文化的輝煌，或者為中國文化第一個黃金時代來臨奠定基礎的內核，就是這種自覺與覺他的君子之道。

　　最近電視上經常播放一則公益廣告，一個帶著眼鏡的胖子經常做一些齷蹉的事兒：到商場買西服，穿著參加聚會后，又到商場退，并說沒穿過；到超市買東西，用低價價簽碼替換高價價簽碼，并堂而皇之地結賬……最后，當自己遇到質低商品時卻高喊“你們的誠信呢？”像這種自己沒有覺悟，又怎么好意思要求他人有覺悟呢。

　　曾經看過一篇凈空法師講解《無量壽經》的文章，他講：覺悟的人跟沒覺悟的人不一樣，沒有覺悟的人他在迷，迷在哪里？把假的當作真的。我們身是假的，世間萬事萬物都是假的，把假的當作真的，迷！于是產生一個錯誤的觀念，自私自利，起心動念一切造作都要為自己，這是絕大錯誤的觀念，這是迷，不是悟。

　　我覺得凈空法師這段話講得很好，人若是迷失了自己，又怎么能夠做到自覺呢？更不用說覺他了。人就是這樣，不能正己者總是要求別人正己，而且總愿意編造出一套冠冕堂皇的理由，但卻沒有絲毫說服力，就像公益廣告中那個胖子一樣。而能正己者，不要求別人正己，卻能影響別人正己，這與老子所講“大音希聲”其實是一個道理。

　　人無完人，人都有犯錯誤的時候，但能隨時對自己的行為進行檢查，及時發(fā)現問題，解決問題，就說明這個人是很自覺的，是能夠做到以身示范的，那他就一定能夠潛移默化地影響身邊的人，即所謂覺他。但如果一個人總是想著自己的利益，事事都以自己的利益出發(fā)去左右別人、影響別人，不但不能覺他，而且越是身份顯赫，帶來的不良影響越是惡劣。所以說，做文化先樹德。德不善，萬事皆是空談。