煙草在線專稿　　“人無儉不立，家無儉不旺，黨無儉必敗，國無儉必亡”。十八大以來，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人在多次講話中都語重心長地要求注意勤儉節(jié)約，杜絕鋪張浪費，以大力弘揚中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，努力使厲行節(jié)約、反對浪費在全社會蔚然成風(fēng)。然而通過努力“厲行勤儉節(jié)約、反對鋪張浪費”雖然刮去了不少“漂浮物”，但沉淀的依然難以浮出水面，節(jié)約之風(fēng)也吹進(jìn)老百姓之家，但并沒有完全走進(jìn)“千家萬戶”。筆者認(rèn)為，這與人的思考、國家發(fā)展、個人行為思維習(xí)慣息息相關(guān)，只有視勤儉節(jié)約為生存之道，讓勤儉節(jié)約根植于觀念之中，就必須要從“儉以養(yǎng)德”去領(lǐng)悟其真正的內(nèi)涵，讓勤儉節(jié)約滲入靈魂，滲透到一言一行、一舉一動之中。

　　記得印象最深的還是1977年上山下鄉(xiāng)的時候，那時剛出學(xué)校，又假吧是從“城里”去的，對這個“儉”字也不很在意，經(jīng)常性地將剩下的白米飯、金黃色的鍋巴倒掉，重來都沒有去考慮這些問題，是一次偶然的機會到村民家（后來成為了好朋友）吃飯，無意中看見村民的父親無意將一顆白米飯掉落在地上，瞬間以迅雷不及掩耳之勢將白米飯用手按下去然后放在嘴里，那速度、那舉動頓時都把我搞懵了，等反映過來后，當(dāng)時我覺得很納悶，不就是一顆白米飯嗎？用得著這么急于入口嗎？這講究衛(wèi)生嗎？……帶著一串串不解內(nèi)涵的其意，一直深深留在我的思維空間“隱姓埋名”到了今天。

　　讀了諸葛亮《誡子書》：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！痹倩叵肫疬@件久忘的舊事，我才恍然大悟，心中才有題解，也清醒地領(lǐng)略了其真正的內(nèi)涵，“有德者皆由儉來”，內(nèi)心深處明知村民的品行和修養(yǎng)身心，有道是，儉為德首，儉可生勤。在看看今天，雖然生活富裕了，手里多多少少有了兩個小錢，但浪費、揮霍也洶涌而來，講闊氣互攀比；講派頭比高低，講排場顯大氣，奢侈浪費無處不在、無時不在，這不僅造成了不少物質(zhì)上的浪費與損失，更可怕的是思想上的放縱和精神上的頹廢、道德上的滑坡，這對國家利益、個人的思維理念是非常危險的更是可怕的。我們應(yīng)該清楚地看到，貧困人口和饑餓人群依然存在，全國的貧困縣西部地區(qū)，像四川的大小涼山，那些偏遠(yuǎn)地區(qū)，無數(shù)的兒童還處于饑餓中，甚至有些還掙扎在生死線上，這些都不是危言聳聽。不能因為“能掙自消”是自己的事情，別人管不著或強詞奪理去耀眼自己有多高貴，我想就算是浪費自己的，也要保全自己良好的口杯和品格，換句話來說，捐獻(xiàn)于貧困地區(qū)，做一點善事、作一點奉獻(xiàn)，也可去爭一個重疾苦關(guān)愛之人的名聲，就算是幫助那些處在貧困饑餓邊緣的人們做一點貢獻(xiàn)吧。

　　最近中央倡導(dǎo)“儉以養(yǎng)德”是非常有必要的。勤儉節(jié)約不僅是行為方式，更是思想觀念，中國人素來都有勤儉節(jié)約之美德，自古便有“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢?！痹跔I造建設(shè)節(jié)約型企業(yè)的氛圍中，樹立勤儉節(jié)約的觀念，增強員工節(jié)約的意識，勢在必行。從工廠近年實施精益管理以來，人們最為關(guān)注的焦點---食堂，也發(fā)生深刻的變化，從“光盤意識”到減少“舌尖上的浪費”，一時之間，工廠的勤儉之風(fēng)、節(jié)約之風(fēng)，有了更明顯的改觀，剩飯剩菜明顯減少，按需所取，“光盤”隱隱在現(xiàn)。一個舉手、一個投足之勞，司空見慣的“長流水”“長明燈”，也漸漸得到控制，嘩啦啦的流水聲已退潮而去，這些勤儉節(jié)約的舉動，都取決于勤儉節(jié)約思維理念的提升，同時也在潛移默化中為工廠的精益管理打下了堅實基礎(chǔ)。節(jié)約依勤儉，勤儉托節(jié)約，勤儉持家、勤儉為企，正在企業(yè)如星星之火，燎原覆蓋，波及在每一個人的思維中，去爭做節(jié)約資源的倡導(dǎo)者、實踐者和推動者，在建設(shè)節(jié)約型企業(yè)中去書寫自己勤儉節(jié)約的新篇章！

　　一個沒有勤儉思維作支撐的企業(yè)是難以生存發(fā)展的，在企業(yè)穩(wěn)步發(fā)展的今天，更要將勤儉節(jié)約的觀念根植人心、深植民心，從我做起，從細(xì)節(jié)做起，讓勤儉節(jié)約在企業(yè)不是一種口號，而是一種精神、一種行動、一種文化。