煙草在線專稿　　記得小時(shí)候，每年一進(jìn)入臘月，特別是臨近年關(guān)那幾天，送春帖的人就忙活起來(lái)了。他們尋著村子、集鎮(zhèn)送春貼，只要門開著的，屋里有人的，他們就湊進(jìn)去，送上一張紅彤彤的春帖或者財(cái)神像，炮珠般念上一番吉利話，家人自然高興，笑著接過春帖，或多或少給一些錢，以討個(gè)吉利，圖個(gè)來(lái)年大好。

　　說(shuō)起來(lái)，送春帖也算是個(gè)很專業(yè)的行業(yè)，只有進(jìn)入這個(gè)行當(dāng)?shù)娜瞬哦媚窃S多的民俗，說(shuō)得來(lái)那許多的吉利話。

　　首先送春帖的人，得有道具。所說(shuō)的道具就是用紅紙刻印的春帖或者是財(cái)神畫像，有的手里還拿著個(gè)小樂器，一邊說(shuō)唱，一邊伴奏。樂器是為送春帖時(shí)說(shuō)唱贊詞配音使用的，讓聽者覺得悅耳動(dòng)聽，神情歡悅，自然高興地把錢給送春帖的人。至于春帖的樣子，大約8寸長(zhǎng)5寸寬的一張紅紙，刻印上歷書的縮簡(jiǎn)━━二十四節(jié)氣及節(jié)氣的時(shí)間，另外還得以正月開頭的地支來(lái)計(jì)算，刻上幾馬馱谷、幾牛耕田、幾頭肥豬等。財(cái)神本來(lái)分為文財(cái)神、武財(cái)神、黃財(cái)神、白財(cái)神、南海財(cái)神等，多個(gè)人物俱為財(cái)神，各個(gè)畫像不一，但是在滇東北的送春帖民俗中，春帖上只會(huì)刻印趙公明畫像。趙公明是道教護(hù)法的，在《封神演義》中被姜子牙封為金龍如意正一龍虎玄壇真君，并非財(cái)神，然而他卻統(tǒng)管著招寶、納珍、招財(cái)和利市四名與財(cái)富有關(guān)的小神，于是便被民間奉為了正財(cái)神，受到萬(wàn)民尊仰。

　　送春帖是要講究說(shuō)唱贊詞的。這些贊詞有一定的形式，大多都是七字句的順口溜，講求押韻順口，內(nèi)容上多是吉祥的話語(yǔ)。據(jù)說(shuō)，不熟練的還得從師背那些贊詞，熟練了的就可以隨編隨唱，見物見景見人見畫，即興編唱，見什么唱什么，見什么說(shuō)什么，比如《贊長(zhǎng)輩》、《贊學(xué)生》、《贊木匠》、《贊婚嫁》、《贊種田》等，不一而足。但是，無(wú)論怎樣編，只能說(shuō)吉祥的話。這些吉利話語(yǔ)，寄寓了人們對(duì)美好生活的向往，與人們的生活習(xí)慣息息相關(guān)，因此心想事成、萬(wàn)事勝意、四季平安、長(zhǎng)命富貴、年年有余、豐衣足食、財(cái)源廣進(jìn)、招財(cái)進(jìn)寶、國(guó)泰民安等都是經(jīng)久不衰的語(yǔ)句。如生意人會(huì)要一張生意興隆、 大展鴻圖、一本萬(wàn)利春貼；農(nóng)民會(huì)要一張五谷豐收、風(fēng)調(diào)雨順的春貼；

　　還有就是送春帖的人要大方，無(wú)論對(duì)方給多少錢，都不能嫌少。說(shuō)白了，送春帖，主要也就是花費(fèi)點(diǎn)口工，博人家一笑心情舒暢而已，那巴掌大的一塊紅紙連印刷費(fèi)算上也值不了多幾個(gè)錢，憑啥要人家給多少錢呢！在現(xiàn)代社會(huì)里，春帖已不是人們的生活必備，送春貼的人幾乎絕跡了。回想起來(lái)，那些春貼話語(yǔ)倒有些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的味道。