煙草在線專稿　　前兩天一位年長我?guī)讱q的同事望著窗外過往的人流，順口說一句：真快呀，轉眼又到年關了。年輕同事聽后說：怎么聽得這么沉重呢？聽“年關”兩個字，好像心都揪在一起了。年關一詞，多出自老輩人口中，年輕人是很少說這個詞的，因為年關是指舊時農歷年底，欠租、欠債的人必須清償債務，過年就仿佛過關一樣困難。當代人沒這個經歷，所以對年關一詞也就沒什么概念了。

　　對于年關，最著名的例子就是解放初期放映的那部歌劇《白毛女》。大年三十，黃世仁上門逼債，結果楊白勞喝了鹵水，喜兒跑到山上過起了野人生活。這部歌劇把老百姓盼過年，卻怕年關的心理反映的淋漓盡致。楊白勞是生活在舊中國最底層普通百姓的縮影，他的悲劇是普通人的，因為在那個年代普通人賣家產、做長工、賣子女維生是普遍現(xiàn)象；他的悲劇也是制度的悲劇，因為社會財富集中在少數(shù)人手里、分配制度只為既得利益集團服務；同時，他的悲劇也是民族的悲劇，因為老百姓無生存保障體系維護。

　　《白毛女》這部歌劇從解放初一直唱到七十年代初，以喚起人們對舊社會的痛恨，年關一詞也就隨著《白毛女》這部歌劇被人們熟悉到七十年代初。記得小時候家里只有俗稱“戲匣子”的收音機，每到春節(jié)，白天晚上播放的就是《白毛女》：北風那個吹，雪花那個飄，雪花那個飄飄，年來到。爹出門躲賬，整七那個天，三十那個晚上還沒回還。大嬸給了玉餃子面，我盼我的爹爹回家過年……聽起來就是一個悲。

　　后來在關于國慶50周年的新聞中得知，《白毛女》的真實原型叫羅昌秀，1923年出生在四川省宜賓縣鳳儀鄉(xiāng)，當時的惡霸地主羅錫聯(lián)及其妻陶天珍等人逼死她爸爸，打死她哥哥，16歲的羅昌秀被迫躲進川滇交界地區(qū)斷頭山上的深山老林，過了17年野人般的生活。1956年羅昌秀被救下山，年僅33歲的她重返人間時已是滿頭白發(fā)。當?shù)卣o羅昌秀蓋了一棟房子，從經濟上救濟她，專門抽調縣、鄉(xiāng)干部住到她家，教她生活，為她操辦婚事，溫暖她那顆破碎的心。1958年，陳毅副總理親自看望了羅昌秀，高度贊揚她反抗壓迫的大無畏精神。

　　對于今天的人們來說，白毛女的經歷已經離我們非常遙遠，人們只能偶爾在歌曲中回顧一下往昔的歷史。但對于年關一詞來說，我想今天的人們還應該不要忘記，即便今天的人們在經濟上無租可欠、無債可還，但在成長過程中，每年的年根底依然是一道關，還要思索一下，在情感上、在學習上、在工作上，是否也有尚未還清的債，你的心里能不能做到歡歡喜喜過大年。所謂的關，其實就是一道坎，一道攔在前進道路上的一道坎，邁過去了你才會輕松。