近日，江南布衣童裝再現(xiàn)「兒童不宜」的詭異畫風(fēng)，引發(fā)消費(fèi)者投訴。江南布衣在一款設(shè)計(jì)主題為「我最好的朋友」的童裝上，畫著一個(gè)摔倒的小孩，四肢扭曲，身后還站著兩個(gè)小孩在觀望，同時(shí)以一段英文寫道：「我很害怕，希望他們能停下來(lái)，我不想這樣掉下去。」還有一款黃色的女童裙子上印有植物圖案，也被消費(fèi)者質(zhì)疑是罌粟。

對(duì)于消費(fèi)者的這些疑問(wèn)，江南布衣客服的回應(yīng)，非常輕描淡寫。將網(wǎng)友所說(shuō)的詭異畫風(fēng)，解釋為只是孩子天馬行空的想象，而裙子上的植物也并不是罌粟，只是同屬于被子植物門的正常植物。這樣的回答，與其說(shuō)是回應(yīng)，不如說(shuō)是應(yīng)付，非但不能讓消費(fèi)者消除疑問(wèn)，反而讓消費(fèi)者更加迷惑和憤怒。

近期，有關(guān)包裝、插圖設(shè)計(jì)等元素在審美層面出現(xiàn)的問(wèn)題成為網(wǎng)絡(luò)熱議。在這個(gè)中華文化、國(guó)潮文化再度興起的階段，出現(xiàn)這樣的問(wèn)題，著實(shí)讓人難以接受。從包裝設(shè)計(jì)審美層面來(lái)講，煙草行業(yè)有著許多值得借鑒的地方。從卷煙包裝中看，越來(lái)越多「中國(guó)風(fēng)」得以體現(xiàn)，同時(shí)也不乏中國(guó)元素產(chǎn)品，如天子（中國(guó)心）、利群（江南憶）、南京（細(xì)支九五）、南京（金陵十二釵）等。又比如一直以來(lái)將「徽文化」在中華民族不斷發(fā)展的獨(dú)特魅力，通過(guò)古典高雅的煙包設(shè)計(jì)和產(chǎn)品文化進(jìn)行深度傳達(dá)的「黃山」。

隨著消費(fèi)升級(jí)的趨勢(shì)不斷深化，消費(fèi)群體在變化，消費(fèi)選擇的方向也在改變。以90后、z世代為中心的新生代消費(fèi)人群對(duì)于產(chǎn)品的審美提出了更高的要求，對(duì)于國(guó)家、民族的文化有著更加深刻的認(rèn)同，國(guó)潮國(guó)風(fēng)就是在不斷升級(jí)變換著的消費(fèi)需求中誕生的。

中式卷煙中具有「中國(guó)風(fēng)」特點(diǎn)的產(chǎn)品還有很多，并且當(dāng)前的中國(guó)煙草市場(chǎng)包容性越來(lái)越強(qiáng)，在多元化的產(chǎn)品趨勢(shì)中，必然有著「中國(guó)風(fēng)」品類的一席之地，中國(guó)煙草市場(chǎng)的「中國(guó)風(fēng)」可挖掘的潛力巨大。

煙草市場(chǎng)中并不缺乏國(guó)風(fēng)選手，如當(dāng)下涌現(xiàn)的：玉溪（雙中支翡翠）、黃山（高山流水中支）、天子（中國(guó)心）、天子（千里江山）等等。「中國(guó)風(fēng)」所反映出的不只是審美層面的一次進(jìn)階，更多的是深層次文化內(nèi)涵的不斷豐富，「國(guó)潮」與「國(guó)風(fēng)」本就根植于中華文化。品牌將國(guó)潮文化與產(chǎn)品內(nèi)涵相結(jié)合，賦予產(chǎn)品新的文化內(nèi)涵，以此來(lái)打造富有中國(guó)文化氣息的產(chǎn)品。

「中國(guó)風(fēng)」給煙草行業(yè)提供了新的發(fā)展思路，在滿足消費(fèi)者的消費(fèi)需求的同時(shí)，也將品牌文化再次升級(jí)，為品牌發(fā)展提供新的動(dòng)力。煙草行業(yè)可以憑借「中國(guó)風(fēng)」扶搖而上，各行各業(yè)都是如此，尋找品牌與文化之間的共鳴，才能打造出一個(gè)「真正的品牌」。