煙草在線專稿　　引：作風(fēng)建設(shè)要從思想入手，理想著力，努力凝聚成一種精神，內(nèi)化成一種責(zé)任，固化成一種習(xí)慣。從“被動嚴(yán)”向“自覺嚴(yán)”升華，從“不敢”到“不想”跨越，使廣大黨員、干部對黨的優(yōu)良作風(fēng)虔誠而執(zhí)著、至信而篤行。

　　作風(fēng)建設(shè)內(nèi)化的是精神、信仰，外化的是形象、行為。作風(fēng)的優(yōu)劣，關(guān)系人心向背、政黨存亡、國家命運和個人前途。無論是革命年代還是建設(shè)時期，黨都視作風(fēng)為生命線，始終堅持用馬克思主義和有中國特色社會主義理論指導(dǎo)和推動作風(fēng)建設(shè)。以優(yōu)良的作風(fēng)提高戰(zhàn)斗力，凝聚向心力，推動發(fā)展力，增強免疫力。既彰顯了黨員干部的黨性，又折射出執(zhí)政為民的宗旨。

　　把作風(fēng)建設(shè)凝聚成一種精神，成為優(yōu)良作風(fēng)的內(nèi)在動力。人的生活總為其精神所支配，精神產(chǎn)生于生活實際，移譯在人的生命中，鑄印在人的品格上。黨的十八大以來，黨中央堅持“作風(fēng)建設(shè)永遠在路上”的理念，以“八項規(guī)定”、“四個全面”、“三嚴(yán)三實”和“四有”為主要內(nèi)容，以黨的群眾路線教育實踐活動和“三嚴(yán)三實”教育為主要抓手，雷霆之勢掃腐除弊，作風(fēng)建設(shè)為之一清，黨心民心為之一振。然而，冰凍三尺非一日之寒。少數(shù)黨員干部的作風(fēng)中還存在不嚴(yán)、不實、不純的現(xiàn)象。比如：有“圈子”，無規(guī)矩；有“任性”，無組織；有“私情”，無公義等等，損害黨的形象，危害黨的事業(yè)。加強作風(fēng)建設(shè)，要凝聚成一種良好的精神狀態(tài)。

　　大力推進“連心、強基、模范”三大工程，以井岡山精神和蘇區(qū)精神為引領(lǐng)，能促使黨員干部正本清源，固根守魂，始終保持共產(chǎn)黨員的政治本色，堅定政治定力、實干定力、清廉定力。每個人的生命中，總有一種不墜落、不沾污的東西，這就是信仰。做人不能口言是，身行非，更不能口言善，身行惡?？v觀歷史，不少“健忘”的貪官，重蹈覆轍、以身試法，而招滅身之禍?！凹沽骸痹谛叛鋈笔е信で踔琳蹟?。列寧說：“沒有人的感情，也就從來沒有也不可能有對于真理的追求”。不被權(quán)力、地位、金錢、私欲所困擾。明代陳繼儒曾說：清閑無事，坐臥自如，雖粗衣淡飯，但覺一塵不染。憂患纏身，煩憂奔忙，雖錦衣厚味，只覺萬狀苦愁。

　　司馬遷也說過：“欲而不足，失其所有欲；有而不止，失其所有有”。應(yīng)該始終保持一個心如明鏡的心境，做一個高尚的人、純潔的人，氣定神閑，胸懷坦蕩，光明磊落地走完一生，無怨無悔地告慰自己、告慰親人、告慰社會。努力到達泰戈爾深情吟詠的“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”的美好境界。

　　把作風(fēng)建設(shè)內(nèi)化成一種責(zé)任，成為優(yōu)良作風(fēng)的人格擔(dān)當(dāng)。每個人在踏入社會時，都有一個積極向善的心境和成就一番事業(yè)的情懷。這是一種責(zé)任，對社會的奉獻之責(zé)，對父母的感恩之責(zé)，對自己的護佑之責(zé)，如此，才能行穩(wěn)致遠。廈無柱將傾，人無柱必危，責(zé)任就是黨員干部的人生之柱。在作風(fēng)建設(shè)中，要有一份責(zé)任，不愧社會；要有一種擔(dān)當(dāng)，不負重托。

　　在工作和生活中努力做到“三戒”，戒心：榮華富貴俱是空，奢靡不足戀，舍棄貪欲，“封其心眼，斷其誘惑”，君子求義不謀利，爭做清廉楷模。戒律：馬克思說過：“道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律。”律，法也，引申為“約束”。要經(jīng)常自省自察，“聞過則喜、知過不諱、改過不憚”，做到磨礪心志，謹慎而行，克心律己。戒行：先戒已而后律人，崇向簡樸，厲行節(jié)約，崇向?qū)嵏?#xff0c;力戒空談，崇向清廉，力戒貪欲。

　　為此，要有高尚的道德情操。行為既是實踐的表現(xiàn)，又是責(zé)任的載體。每個黨員干部都應(yīng)該養(yǎng)成良好的道德情操，拋棄一已之利欲、物欲、貪欲、情欲，做到知榮辱，樹新風(fēng)、講正氣、做表率。要有忠貞的為民之心。唐代白居易有眾口皆碑的心念；“今我何功德，曾不事農(nóng)桑；史祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘”?？捎行┤?#xff0c;分金恨不得玉，封候恨不授公，欲壑難填，走上墮落。面對權(quán)力、金錢、美色的誘惑要筑起心中的長城，才能力盡“公仆”之責(zé)，食國家之奉祿報效國家與人民。要有不懈的常抓之態(tài)。朱熹曾說：“凡天下之事，一不能化，唯兩而后能化，且如一陰一陽能化萬物”。作風(fēng)建設(shè)與其它事物一樣，始終處于發(fā)展變化之中，對于積習(xí)甚深的“四風(fēng)”，既要猛藥去疴，又要常抓不懈。“兩而后能化”，化出行為規(guī)范，化出風(fēng)清月朗，就一定能綻放出作風(fēng)清正、干部清廉、政府清明的景致。

　　把作風(fēng)建設(shè)定格成一種習(xí)慣，成為優(yōu)良作風(fēng)的行為準(zhǔn)則。良好的習(xí)慣能讓人生“富潤屋，德潤身”，安樂無憂。把作風(fēng)建設(shè)定格成一種良好習(xí)慣，一要惑不動心。劉邦好財貨，幸好有蕭何，及時封住秦宮不讓染指沉湎，否則漢家難有四百年江山。據(jù)說狠斗私字一閃念是曾國藩發(fā)明的，他一生在財色上未有虧節(jié)，故能潔凈身榮。心動與不動，只在一念間。幾多貪官曾經(jīng)是所謂的“新秀”、“明星”，因一時的貪欲由座上客變?yōu)殡A下囚，心動之下，毀其一生。

　　正所謂心若所惑，天下處處是牢籠?；菽苷f：“不是帆動，不是風(fēng)動，是心動。心不動，人生才會乘風(fēng)破浪，直濟滄?！?。人心似田，在今天這個喧嘩擾攘的世界中，必須精心呵護心中那塊綠地，斂其俗態(tài)，滌其俗心，多一些善念，少一些欲望，多一分清澈，少一分渾濁。讓心田常綠，人生方能無憂。彌勒菩薩的化身布袋高僧寫過這樣的話：“手把青秧插滿田，低頭便見水中天，六根清凈方為道，退步原來是向前。”每個黨員干部都應(yīng)該努力養(yǎng)成動則思規(guī)，行則思紀(jì)，不為利往，不為欲惑的良好習(xí)慣。做到講個性不任性，講利益不貪欲，講自由不放縱。

　　二要權(quán)不“任性”。廣東惠州公安部門查獲7380個假公章，這些橡皮圖章背后膨脹與濫用的是行政權(quán)力。由此想到勞?！芭苷隆?#xff0c;析射的是權(quán)力的“任性”?！斑~過鍋臺上坑”，事前不請示、事后不報告、先斬后奏、邊斬邊奏、斬而不奏、恣意妄言、縱情行事是權(quán)力“任性”的集中表現(xiàn)。這些行為，把紀(jì)律當(dāng)成“稻草人”，視若無物；把規(guī)矩當(dāng)成“小兒科”，隨心所欲。非規(guī)矩不能成方圓，非準(zhǔn)繩不能正曲直。每個黨員干部都應(yīng)該保持高潔人格，高尚品德，養(yǎng)成追求真理，追隨正義的良好習(xí)慣，做到按照程序辦事不越權(quán)，服從組織決定不“任性”，遵守規(guī)章制度不失范，自覺把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里。

　　三要責(zé)不怠政。想干事、能干事、會干事、敢干事是黨員干部履職為政的基本要求。然而，“為官不為”的現(xiàn)象開始凸顯。有的精神萎靡不振，遇事裝聾作啞；有的工作不推不動，甚至推而不動；有的“君子”動口不動手，辦事務(wù)虛不務(wù)實。凡此種種，損害黨的形象，貽誤黨的事業(yè)。如果說貪腐者設(shè)置“利益藩籬”，成為深化改革的“攔路虎”，那么，“為官不為”則是延誤改革、遲滯發(fā)展的“絆腳石”，與黨的宗旨背道而馳、與人民群眾期盼格格不入。老舍先生在談到工作時曾經(jīng)說過：所謂工作，如寫情書，如種自己的地，如發(fā)現(xiàn)九尾彗星，雖廢寢忘食，亦無所苦，心被工作充滿，也被工作洗凈，于是手腳越忙，心中越安怡。

　　蘇武牧羊、昭君出塞、霍去病西征、木蘭花從軍之所以世代傳誦，就在于它包含著一種盡心竭力、矢志不渝、天下為公的做人做事的態(tài)度。這種傳統(tǒng)美德是中華民族立于不敗的強大動力；是每個黨員干部立黨為公、執(zhí)政為民的應(yīng)有態(tài)度。心中有信仰，肩上有擔(dān)當(dāng)。歷史上有“此頭須向國門懸”的英雄脊梁，今天更多的人追求“位卑而未敢忘憂國”的努力。

　　每個黨員干部都應(yīng)該養(yǎng)成執(zhí)事以敬、奮楫爭先的工作作風(fēng)，樹立“日新又新”的進取精神，讓自己的點點微光，匯聚成照亮民族復(fù)興偉大夢想的光榮火炬。在“四個全面”戰(zhàn)略布局的征程上奮力前行，不歇于路，譜寫光輝的篇章。