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相對(duì)比較落后的山區(qū)。在這樣一個(gè)特殊的情況下，平原也好，山區(qū)也好，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)對(duì)所有部門來講，都有站在農(nóng)民角度思考問題、研究生產(chǎn)方式的責(zé)任
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，責(zé)難的多，而思考的少、分析的少、改進(jìn)的少。從主觀上講，這是組織成員大局觀念和整體意識(shí)不強(qiáng)的表現(xiàn)，過多強(qiáng)調(diào)“自我為中心”，而應(yīng)該強(qiáng)調(diào)
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不同側(cè)重點(diǎn)的教材。教材能夠從原理、部位、問題等角度對(duì)設(shè)備進(jìn)行全面展示，讓學(xué)生通過思考和解決問題的途徑來掌握知識(shí)。
重視學(xué)生設(shè)備語言的應(yīng)用和培養(yǎng)。要想使課堂充滿生機(jī)，教師必須
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，1916·黃鶴樓的問世，則向世界宣告：中式卷煙從此有了一個(gè)代表品牌。這是源于東方的思考，這是中國文化和東方智慧的結(jié)晶，這更是一種品牌信仰
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煙草在線據(jù)《中國煙草》報(bào)道 或多或少有些白發(fā)，面部的表情總是比較嚴(yán)肅，時(shí)常眉頭緊鎖，很容易就陷入某種思考，交談中不經(jīng)意就會(huì)對(duì)一些術(shù)語
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了人們關(guān)于精神家園關(guān)于信仰的思考。其實(shí)，關(guān)于精神家園的追尋，關(guān)于靈與肉的掙扎，世世代代普遍存在，只是在這個(gè)心靈日益跟不上生活節(jié)奏的時(shí)代
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;親身參與了體系文件的梳理、編寫、宣貫培訓(xùn)和運(yùn)行指導(dǎo)，參與了縣局內(nèi)部審核、州局內(nèi)部審核和省級(jí)行審，對(duì)體系建設(shè)工作的認(rèn)識(shí)也經(jīng)歷了一個(gè)從模糊到逐漸清晰的過程。通過思考、分析
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，這說明華為的營銷團(tuán)隊(duì)正如他們自己所說，是一支具有“狼性”的團(tuán)隊(duì)。的確！華為的團(tuán)隊(duì)建設(shè)模式是很有個(gè)性，也很值得我們煙草企業(yè)思考的：華為
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，企業(yè)不僅需要高端人才的培養(yǎng)，而且還需要對(duì)一線員工進(jìn)行大量地一般業(yè)務(wù)技能的培訓(xùn)，這就需要一批熟悉本職崗位技能、能說會(huì)道、頗有見地，善于思考的內(nèi)訓(xùn)師
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，保持良好發(fā)展態(tài)勢(shì)的目的，是我們著力思考和探索的問題。”之所以選擇“婚慶”有一個(gè)思考的切入點(diǎn)，楊經(jīng)建解釋，結(jié)婚辦喜宴作為民間的傳統(tǒng)風(fēng)俗
