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集中度，逐步構(gòu)建規(guī)模穩(wěn)定、優(yōu)質(zhì)高效、持續(xù)發(fā)展的煙葉產(chǎn)業(yè)格局。
下一步，平頂山市將持續(xù)加大煙葉布局調(diào)整力度，堅持適者生存、優(yōu)勝劣汰的發(fā)展原則，凡是
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;只會越來越蕭條。放眼未來，零售店主的生存空間越來越小，競爭也越來越激烈。除了做好本職服務，抓住顧客的消費心理需求，不放過每一次的機遇，
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，堅決壓制假煙犯罪網(wǎng)上生存空間；嚴打產(chǎn)業(yè)全鏈，堅持全程打擊策略，每起案件、每條線索都要上溯生產(chǎn)源頭、下追銷售去向，全鏈條、整環(huán)節(jié)圍剿制售假煙
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格局?！鳖櫧▏f。
下一步，平頂山市將持續(xù)加大煙葉布局調(diào)整力度，堅持適者生存、優(yōu)勝劣汰的發(fā)展原則，凡是有發(fā)展?jié)摿?、市場前景看好的區(qū)域，加大
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，構(gòu)建“中式煙機”及其技術(shù)標準體系，保護發(fā)展中的我國煙機工業(yè)得到相對穩(wěn)定的生存環(huán)境，推動行業(yè)做大做強。
煙機行業(yè)依存于煙草產(chǎn)品加工需要而存在，現(xiàn)代
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狀態(tài)下的生存環(huán)境有關(guān)。
野生菖蒲，多扎根于石，生于溪野之中，菖蒲這一習性為古時文人所用。中國文人多講究情趣，除喜好養(yǎng)蘭、植竹，以
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，適者生存?！笔袌鋈萘坑邢?#xff0c;適者留下，不適者退出，這個道理誰都懂。但是，真正要落實到某個品規(guī)的退出，難免會有一些人
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過這個問題，叔本華也思考過。愛因斯坦認為命運奇特，生命本是短暫停留，目的何在卻無從知曉，只知一點，人是為別人而生存。所以愛因斯坦
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體建立良好合作關(guān)系，重視美團、攜程、QQ、微信等新媒體宣傳銷售功能，抓住自駕游、全家游等散客源，將追求特色服務和品牌效益作為生存之本，千方百計
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,但還詩意地棲居于大地之上?！标P(guān)于現(xiàn)代性與詩意生存如何兼容的命題，寬窄將給我們怎樣的回答，寬窄文化還將有怎樣的表現(xiàn)？讓我們拭目以待。
