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;其中有首短歌，很是讓我震動，說的是，與其掉進人堆，不如掉進河水，掉進河水還有救，掉進人堆就沒救了。這是至理。我為那
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;莫不如此。在佛教傳統(tǒng)中把佛門最基本的教義稱為“印定之義”，把幾條金科玉律奉為“法印”，有三法印、四法印、五法印之說；把以手指結(jié)成的各種形象，稱為
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;因為有穩(wěn)定的收入，過上踏實的日子還是沒有問題的。也許有人認為，這是不思進取，但我不這樣認為。人的精力是有限的，還不如用來做自己喜歡的事情
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批扶貧干部正在推動的產(chǎn)業(yè)。
王玲說，發(fā)展養(yǎng)蜂產(chǎn)業(yè)扶貧，與其說是他們創(chuàng)造性選擇了這條路徑，不如說是被逼出來的“殊途”。
秦巴山區(qū)是全國14個連片特困
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。
閑逛，或者不如說擠擠更確切，因為人太多了。我其實是喜歡清凈的，不太喜歡湊熱鬧，但到那老巷子里湊熱鬧，卻喜歡。
我想
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”。
雖然富良棚鄉(xiāng)是傳統(tǒng)種煙鄉(xiāng)，但受制于水、技術(shù)等，煙葉質(zhì)量、產(chǎn)量都不如其他優(yōu)質(zhì)煙區(qū)。
了解到第三代臥式密集型烤房以煤代柴、節(jié)能環(huán)保，具有上等煙比例高、烘烤
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懂得低下頭，看清腳下的路。這就是人在做，天在看，人算不如天算。一小撮微風，就把蒲公英的種子吹得到處都是，像雪，像一把把
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、象征、通感，甚至密碼，是我用詩歌和之外的存在間達成的一種默契。詩歌與其說是發(fā)現(xiàn)，不如講是更高一個層面的印證。世界大到用蒼茫一詞來形容時，便是一種
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高度歸納、抽象、概括、濃縮，必須把這些表象吃透、領(lǐng)悟到核心價值。因此簡很難，繁則易。
三三得九不如二五一十，就是簡與繁的生活論述，三看起來
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;反復去走。田野調(diào)查一直是我虛構(gòu)寫作的法寶。百聞不如一見，下過笨功夫，接了地氣寫起來心里才踏實。大運河實有其名其地，弄不了虛作不了假，它的歷史
