
煙業(yè)智匯

零售戶在線

微薰

手機(jī)版

陜西延安卷煙廠曾出品“駿馬”牌過濾嘴香煙,20支裝,烤煙型香煙,焦油含量中。該煙標(biāo)上的“駿馬”二字,屬隸體字,莊重美觀,瀟灑自然,富有美感,韻味十足。該煙標(biāo)上的“駿馬”圖案,栩栩如生,活靈活現(xiàn),馳騁縱橫,飛馳電掣,加上“青山”圖案背景的襯托,越發(fā)顯得“駿馬”的精神狀態(tài)非同一般,勇往直前,勢(shì)不可擋,令人印象深刻。
“駿”在《新華字典》中的解釋是:“好馬?!痹凇冬F(xiàn)代漢語詞典》中的解釋是:“好馬。”“駿馬”在《現(xiàn)代漢語詞典》中的解釋為:“走得快的馬;好馬?!薄膀E馬”是漢語中特指優(yōu)良品種善奔跑的馬匹,最早可追溯至《韓非子》等先秦典籍。該詞匯在傳統(tǒng)文化中常與“良驥”、“驊騮”等稱謂互通,核心特征體現(xiàn)為速度與品相的完美結(jié)合。
歷代文學(xué)作品廣泛使用“駿馬”意象,如杜甫《李鄠縣丈人胡馬行》通過“隅目青熒夾鏡懸”的描寫展現(xiàn)良馬神采。成語系統(tǒng)中“龍馬精神”、“鮮車怒馬”、“馬不停蹄”、“馬到成功”、“馬首是瞻”等近200個(gè)含“馬”字的典故,共同構(gòu)建了駿馬作為文化圖騰的語義網(wǎng)絡(luò)?,F(xiàn)代文學(xué)如杜鵬程《保衛(wèi)延安》通過戰(zhàn)馬描寫,延續(xù)了駿馬意象的敘事功能。
八駿是中國古代神話中周穆王駕馭的八匹神馬,最早見于《穆天子傳》,指赤驥、盜驪、白義、逾輪、山子、渠黃、驊騮、綠耳等毛色不同的八種駿馬。其形象歷經(jīng)演變,成為帝王功績的象征載體,并被賦予神話色彩。唐代與明代帝王沿用此意象彰顯武功,如唐太宗昭陵六駿(即白蹄烏、拳毛?、颯露紫、什伐赤、青騅和特勒驃)與明成祖長陵八駿(即龍駒、赤兔、烏兔、飛兔、飛黃、銀褐、棗騮、黃馬)。徐悲鴻《八駿圖》結(jié)合中西繪畫技法,描繪具有神話特征的駿馬形象。
延安卷煙廠前身為1943年創(chuàng)建于南泥灣的隨軍紙煙作坊,1970年5月在南泥灣正式恢復(fù)建廠。曾生產(chǎn)南泥灣、延安、錦華、晨鶴、鹿原、寶塔山、豐足、白云山、金龍、葉香、嬌、名州、超群、蘭花花、金楓、秦俑、駿馬、蘭箭、千獅橋、紅力等牌號(hào)香煙。特別是“延安”牌香煙非常有名,延安“6號(hào)”、延安(甲二級(jí))、延安(軟)、延安(硬紅)、延安(精品)、延安(1935)、延安(紅韻)、延安(青春歲月)、延安(中支1935)、延安(圣地河谷)等都受到消費(fèi)者的歡迎。
值得一提的是,杭州卷煙廠、廣西平南雪茄煙廠、新蔡卷煙廠、臨清卷煙廠等也曾出品“駿馬”牌香煙,可見“駿馬”多么深受中國人民的喜愛。
原創(chuàng)聲明:本文系煙草在線用戶原創(chuàng),所有觀點(diǎn)、分析及結(jié)論均代表作者個(gè)人立場(chǎng),與本平臺(tái)及其他關(guān)聯(lián)機(jī)構(gòu)無關(guān)。文中內(nèi)容僅供讀者參考交流,不構(gòu)成任何形式的決策建議或?qū)I(yè)指導(dǎo)。本平臺(tái)不對(duì)因依賴本文信息而產(chǎn)生的任何直接或間接后果承擔(dān)責(zé)任。
版權(quán)聲明:未經(jīng)作者書面明確授權(quán),任何單位或個(gè)人不得以任何形式(包括但不限于全文/部分轉(zhuǎn)載、摘編、復(fù)制、傳播或建立鏡像)使用本文內(nèi)容。若需轉(zhuǎn)載或引用,請(qǐng)?zhí)崆奥?lián)系煙小蜜客服(微信號(hào)tobacco_yczx)獲得許可,同時(shí)注明作者姓名及原文出處。違反上述聲明者,作者將依法追究其法律責(zé)任。

黨建領(lǐng)航 產(chǎn)業(yè)筑基 重慶中煙書寫“農(nóng)業(yè)強(qiáng)、農(nóng)村美、農(nóng)民富”新篇章