煙草在線專稿　　龍應(yīng)臺(tái)說二十歲之前相信的很多東西，后來一件一件變成不相信，這其中包括文明的力量、正義、理想主義者、愛情及?？菔癄€，原因是很多所認(rèn)知的東西不過是包裹了一層具有迷惑性的外衣而已，其內(nèi)在東西隨著思考力和理解力的增長，逐步剝掉外衣后，發(fā)現(xiàn)與當(dāng)初想象的并不一樣。

　　我在想，是否也有二十年前相信，而今不相信的東西呢？有的，甚至很多，比如一些所謂的經(jīng)驗(yàn)之談，比如一些立場鮮明的言論，等等。似乎很寶貴的東西，但經(jīng)過歲月的洗磨，也都褪了顏色，失去了原有的光鮮。

　　還記得八十年代中期很熱衷的一部電視劇《新星》，是講縣委書記李向南帶領(lǐng)農(nóng)民走集體共同致富的故事。其中有一橋段，是一位老領(lǐng)導(dǎo)看不慣李向南的銳氣，便轉(zhuǎn)彎抹角地批評李向南：吸煙的姿勢應(yīng)該是什么樣，彈煙灰不能噗噗地彈，而是要在煙缸中輕輕地抹。其態(tài)度是語重心長，其語氣是循循善誘，卻不知老領(lǐng)導(dǎo)是塞翁之意不在酒，表面是在教導(dǎo)你，實(shí)際卻在打壓你。當(dāng)時(shí)年輕，看不懂其中的花樣，認(rèn)為老領(lǐng)導(dǎo)是出于愛護(hù)。

　　很多人的教導(dǎo)也是如此，即便沒有什么花樣在其中，但卻忽略了不同人有不同秉性的道理。有的人喜歡唯唯諾諾，認(rèn)為那是聽話；而有的人則喜歡直來直去，認(rèn)為那是有個(gè)性。你所教導(dǎo)的只是你的人生經(jīng)驗(yàn)，或者適合你所遇到的人，卻不代表共性。而共性的只有凡事做到彬彬有禮、落落大方。所以有些事情應(yīng)該相信，而有些事情還需要自己琢磨。

　　龍應(yīng)臺(tái)說，二十年之前相信的很多東西，有些其實(shí)到今天也還相信。她舉了一些例子：譬如文明也許吹若不堪，但是除文明外我們其實(shí)別無依靠。譬如正義也許極為可疑，但是在乎正義比不在乎要安全。譬如理想主義者也許成就不了大事大業(yè)，但是沒有他們社會(huì)一定不一樣。譬如愛情總是幻滅的多，但是螢火蟲在夜里發(fā)光從來就不是為了保持光。還譬如海枯石爛的永恒也許不存在，但是如果一粒沙里有一個(gè)無窮的宇宙，一剎那里想必也有一個(gè)不變不移的時(shí)間。

　　想一想，龍應(yīng)臺(tái)所說的也還相信，不過是不想讓自己生活在痛苦之中，權(quán)且以為就是那樣罷了，很有點(diǎn)難得糊涂的味道。人最怕的是較真，一旦較起真來，難免就會(huì)陷入各種苦痛當(dāng)中。還是去年與朋友小酌時(shí)，其大發(fā)感慨，說真要較起真來，應(yīng)該怎樣，不應(yīng)該怎樣。但這也是發(fā)發(fā)牢騷而已，人家該怎樣還怎樣，不會(huì)因?yàn)槟愕膽B(tài)度而轉(zhuǎn)變。過去人家所說的，你相信也好，不相信也好，也都如煙云一樣有聚也有散。

　　李叔同圓寂前最后的手書讓龍應(yīng)臺(tái)很是感慨：君子之交，其淡如水。執(zhí)象而求，咫尺千里。問余何適，廓爾忘言。華枝春滿，天心月圓。讀到這句，自己也是很有覺悟。真就如弘一法師說的那樣，只看交往的表面現(xiàn)象，好像看到了真實(shí)情況，實(shí)際上差得很遠(yuǎn)。人如果掙扎在相信與不相信之間，活著真的是太無趣了。