煙草在線專稿　　中國(guó)人是非常浪漫和具有想象力的，每有自然現(xiàn)象的變換，便總愛編成一些神話，或者賦予一些美好的含義去祭奠慶祝，而離地球最近的星體月亮自然首當(dāng)其沖了。尤其到了月圓之時(shí)，更惹得詩(shī)人們大發(fā)感慨，故張九齡寫道：海上生明月，天涯共此時(shí)；白居易寫道：三五夜中新月色，一千里外古人思。就連我這個(gè)對(duì)詩(shī)文只算作小學(xué)生的人，也將女兒的名字與月圓之意聯(lián)系起來(lái)，起作“汐航”，寓意為：月圓之夜升潮汐，一路順風(fēng)不觸礁，且圓滿祥和。

　　中國(guó)人習(xí)慣將月亮叫作“月宮”，認(rèn)為那是一座宮殿，這緣于著名的神話故事“嫦娥奔月”。記得小時(shí)候過八月十五，都是在家里院子中的葡萄架下，父親指著月亮說(shuō)：你看那個(gè)像樹一樣的陰影，那是桂樹，旁邊那個(gè)小陰影是嫦娥養(yǎng)的兔子，嫦娥住桂樹旁邊的月宮中……父親講得繪聲繪色的，待講完后，一家人便開始圍著圓桌吃月餅、喝茶。當(dāng)然，那時(shí)的月餅是玉米面做的，茶也是勞保茶。最愜意的是，父親站起身便能摘到葡萄。自己家種的，當(dāng)然最綠色環(huán)保，用手搓一搓浮灰便扔到嘴里。

　　宋人過中秋那才叫嗨，是要縱酒狂歡玩通宵的。一家老小先拜祭，之后便開始吟詩(shī)作對(duì)把酒言歡，喝到興處，自然便可流淌出一首首流傳千古的詩(shī)句。諸如身在異鄉(xiāng)的蘇東坡，在中秋之夜酒到酣處，一抬頭看到滿月當(dāng)空，想到了同在他鄉(xiāng)的弟弟，才發(fā)出“但愿人長(zhǎng)久、千里共嬋娟”的感慨，以訴說(shuō)心愿、寄托希望、期盼團(tuán)圓。

　　應(yīng)該說(shuō)中國(guó)人是非常喜歡月圓之夜的，在中國(guó)人的哲學(xué)中，把圓看作是中華民族傳統(tǒng)文化的形態(tài)象征。滿和圓合稱構(gòu)成漢字的圓滿，浸透著中華民族先民最樸素的哲學(xué)，圓則滿，滿則圓，心有圓滿便安寧不爭(zhēng)，便以和為貴，便能取道中庸，便不會(huì)因極端而失衡焦慮，也就不奇怪中國(guó)人為什么喜歡月圓之夜了。但西方人不講究這個(gè)，他們看待月圓之夜更偏重于對(duì)人體的影響。

　　眾所周知，月球引力會(huì)引起潮汐變化，尤其是月圓之夜，月球引力更是達(dá)到其自身的峰值。而人是什么做的呢？夸大些說(shuō)，人是水做的，因?yàn)槿梭w的80%都是水，自然也會(huì)因?yàn)樵虑蛞Φ淖兓艿接绊憽Ｋ?#xff0c;月圓之夜人是容易狂躁興奮的。在西方傳說(shuō)中，吸血鬼、狼人這類怪物的出現(xiàn)是與月亮密不可分的，甚至它們的力量會(huì)在月圓時(shí)達(dá)到頂峰。吸血鬼小說(shuō)的開山鼻祖《德古拉》中這樣寫道：我眺望著遠(yuǎn)方，沐浴在淡黃色的月光里，遠(yuǎn)山在輕柔的月光下影影綽綽……正當(dāng)我斜靠著窗戶向外張望的時(shí)候……我看見伯爵的頭從那扇窗戶伸出來(lái)……我看到他整個(gè)人都慢慢地爬到窗子外面，并且臉朝下順著陰森可怖的城墻往下爬，身上的斗篷在空中飄舞，仿佛巨大的雙翅，立刻感到無(wú)比的厭惡和恐懼。

　　你也別說(shuō)西方人的意象變態(tài)，因?yàn)樵聢A之夜外出確有不安全因素存在。斯洛伐克預(yù)防與醫(yī)療診治中心研究人員對(duì)相關(guān)病例進(jìn)行22年的跟蹤調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，滿月期是人們患通風(fēng)和哮喘的高峰期；對(duì)1000多例接受手術(shù)的病人進(jìn)行調(diào)查發(fā)現(xiàn)，出血性病人在滿月之夜最危險(xiǎn)，由肺結(jié)核引起的出血性死亡，大多發(fā)生在滿月前后的幾天里。每逢月圓之夜，就是老弱病人的高危時(shí)期，很容易發(fā)生猝死情況。不僅如此，美國(guó)科學(xué)家還調(diào)查發(fā)現(xiàn)，月圓夜出現(xiàn)的車禍概率，事故發(fā)生率也是全年中最高的?？雌饋?lái)，有些不祥還真是月亮惹的禍。

　　一個(gè)事物，我們總要正反兩方面看待，既要看到其積極的一面，也要反思不利的一面。對(duì)于月圓之夜同樣如此，且不論其對(duì)人體的影響，即便借闔家團(tuán)圓之時(shí)，暴飲暴食或是酗酒賭博也毫無(wú)可取之處，倘若真能如宋人那樣吟詩(shī)作對(duì)，那倒是美事一樁了。