煙草在線專(zhuān)稿　　人生是一個(gè)過(guò)程，有痛苦也有歡樂(lè)。誰(shuí)不想過(guò)幸福的生活？幸福不會(huì)從天而降，關(guān)鍵是自己要學(xué)會(huì)創(chuàng)造和把握。特別是不要過(guò)分追求，適可而止是幸福。

　　我曾見(jiàn)過(guò)一些離異的女性，這些人條件也好，但就是要求太高，所以難以再婚。其實(shí)，只要是現(xiàn)實(shí)中的人，就一定有缺陷，一定不可能滿(mǎn)足你所有的要求。即使是最好的，也不見(jiàn)得是最適合你的，得到也未必幸福。對(duì)于無(wú)窮的失望，適可而止是一種幸福。奢求完美源自從不知足。

　　托爾斯泰說(shuō)，欲望越小，人生就越幸福。所以，人不能好高騖遠(yuǎn)，過(guò)于追求完滿(mǎn)、完美。永遠(yuǎn)不知足，其實(shí)是一種脫離現(xiàn)實(shí)的病態(tài)。民間有一首《十不足》：終日奔忙為了饑，才得飽食又思衣；冬穿綾羅夏穿衫，堂前缺少美貌妻；取下三妻并四妾，又怕無(wú)官受人欺；三品四品嫌官小，又想面南做皇帝；一朝登了金鑾殿，卻慕神仙下象棋；洞賓與他把棋下，又問(wèn)哪有上天梯；若非此人大限到，上到九天還嫌低。從中可以透視人類(lèi)無(wú)止境的欲望和永不知足的心態(tài)，夸張生動(dòng)，妙趣橫生。

　　佛家勸誡世人：“饑則食，渴則飲，困則眠。”一般人確是不饑而食，不渴而飲，不困而眠，不曉得節(jié)制的好處。德國(guó)詩(shī)人歌德說(shuō)：“藝術(shù)大師展露的第一個(gè)特質(zhì)，就是節(jié)制?！彼髑筇?#xff0c;得不到的仍要強(qiáng)求，很可能走火入魔。陜西作家陳忠實(shí)寫(xiě)了磚頭厚的《白鹿原》，有一位省級(jí)領(lǐng)導(dǎo)勸他再寫(xiě)一部書(shū)，陳忠實(shí)惱火地說(shuō)：“你懂得個(gè)錘子？！”陳忠實(shí)是明智的，他知道寫(xiě)書(shū)是不容易的事情，是要命的事情。他懂得適可而止的道理。他說(shuō)文學(xué)依然神圣，很有意思。

　　經(jīng)歷風(fēng)雨的人，八風(fēng)不動(dòng)，知道什么最值得珍惜。據(jù)說(shuō)，蔣介石獲悉毛主席的兒子在朝鮮犧牲的消息，很震動(dòng)，他告訴自己的兒子說(shuō)，好好活著。唉，人生苦短，人生多磨難，一個(gè)人好好活著很不簡(jiǎn)單，活著就有希望，活著就是勝利，活著就是一切。

　　卡耐基勸導(dǎo)世人說(shuō)，要是我們得不到希望的東西，最好不要讓?xiě)n慮和悔恨來(lái)苦惱我們的生活。且讓我們?cè)徸约?#xff0c;學(xué)得豁達(dá)一點(diǎn)。古希臘哲學(xué)家艾皮克蒂塔認(rèn)為，一個(gè)人生活上的快樂(lè)，應(yīng)該盡可能減少對(duì)外來(lái)事物的依賴(lài)。羅馬政治家及哲學(xué)家塞尼加說(shuō)，如果你一直覺(jué)得不滿(mǎn)，那么即使你擁有了整個(gè)世界，也會(huì)覺(jué)得傷心。

　　人要學(xué)會(huì)正確地對(duì)比，對(duì)比別人有時(shí)要不得，對(duì)比自己的過(guò)去有時(shí)也不理智。本來(lái)自己是幸福的、快樂(lè)的，一旦和別人比，就容易氣短身傷，垂頭喪氣。有些失掉了權(quán)勢(shì)和財(cái)源的人，老是放不下過(guò)去的輝煌，往往一蹶不振，痛不欲生。比如，赫魯曉夫下臺(tái)后回到家鄉(xiāng)，老師好奇地問(wèn)他的孫子，你爺爺在干什么？孫子回答，我爺爺在哭。所以說(shuō)，人要超脫一點(diǎn)，瀟灑一點(diǎn)，不是一件容易的事情。

　　幸福生活哪里來(lái)？全靠勞動(dòng)來(lái)創(chuàng)造。所以，人要?jiǎng)悠饋?lái)，追求幸福的生活?？梢藻憻捝眢w，可以讀書(shū)寫(xiě)作，可以郊游旅行，可以寫(xiě)字畫(huà)畫(huà)，可以聽(tīng)音樂(lè)，可以聽(tīng)講座，等等。但是，要懂得節(jié)制，要?jiǎng)谝萁Y(jié)合，特別是不要拼命爭(zhēng)名利，要適可而止才幸福。