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徽商悠悠家國(guó)情未了——《天下徽商》紀(jì)錄片觀后有感并補(bǔ)記近代徽商家國(guó)情懷

2019年09月09日 來(lái)源:在線清譚公眾號(hào) 作者:祝宏偉
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  央視熱播五集《天下徽商》紀(jì)錄片,洋洋大觀地描述了一代商幫因貨運(yùn)輸邊而起,因鹽引改革而興,因遭逢三千年未有之巨變而逐漸式微的發(fā)展歷程?;丈桃再Z而好儒、重義輕利、誠(chéng)信堅(jiān)韌著稱于世,曾創(chuàng)造“無(wú)徽不成鎮(zhèn)”的奇跡,猶如中國(guó)古代商幫文化中的一股清流、一朵奇葩,值得今天的商業(yè)人士學(xué)習(xí)借鑒。

  這部堪稱為徽商鑄史的紀(jì)錄片,一口氣看完之后,不禁產(chǎn)生“我為‘徽商’長(zhǎng)嘆息,歌成余意尚彷徨”的惆悵之感。在心生欽佩、快意之際,又感到遺憾的是,流淌徽商身上的家國(guó)情懷未能在熒屏之上淋漓盡致地展現(xiàn)。其實(shí),這方面的素材不絕于書(shū)。既不獨(dú)凝注于徽商平時(shí)的一言一行,更可顯現(xiàn)于徽商“時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn)”的奮斗拼搏中。

  從明早期的徽商運(yùn)糧輸邊,既有為當(dāng)時(shí)的朝廷盡力,也有為自身謀利的動(dòng)機(jī),到明中期的抵御倭寇、捐資賑災(zāi)、修橋補(bǔ)路、開(kāi)辦學(xué)堂等各種義行。至明中后期后,來(lái)自程朱故里的徽商,因具有較高道德修養(yǎng)和文化素質(zhì)而逐漸獲得老百姓的廣泛信賴。至近代以來(lái),隨著西方殖民主義者用炮艦和鴉片打開(kāi)中國(guó)國(guó)門(mén),民族危機(jī)空前深重,徽商的家國(guó)情懷則更見(jiàn)奇情壯彩。他們猶如浪花,翻騰在歷史的洪流之中。

  本文以歷史年代為序,采擷近代以來(lái)每個(gè)歷史時(shí)期徽商中的代表人物若干往事,一睹其風(fēng)采,值此國(guó)慶70周年之際,謹(jǐn)向這些可親可敬的先輩徽商們致敬!

  吳吉人——棄商從軍御外侮

  歙縣徽商吳吉人(1837~1910),少年時(shí)就在浙江蘭溪經(jīng)商。青年時(shí),他棄商從軍,在軍中以武勇聞名,積功升至千總。時(shí)值中法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),法國(guó)軍艦進(jìn)犯寧波沿海。法軍艦射擊我炮臺(tái),守軍4人死亡,在此危急時(shí)刻,吳吉人憤怒,親臨炮臺(tái),擊退法艦。而后在甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)期間,吳吉人在浙江任定海、舟山總鎮(zhèn),代理提督,以功授巴圖魯封。

  黃賓虹——反清革命不畏艱

  一代國(guó)畫(huà)大師黃賓虹(1865-1955),早期投身革命的事跡鮮為人知。少年時(shí),生活在浙江金華;青年時(shí)代,回到老家歙縣譚渡。一邊準(zhǔn)備科舉,一邊繪畫(huà)藝術(shù)。因關(guān)心國(guó)家大事,曾寫(xiě)信給康有為、梁?jiǎn)⒊?qǐng)教救國(guó)方略。并于1897年,于安徽貴池縣會(huì)晤譚嗣同。受其影響,開(kāi)始以實(shí)際行動(dòng)拯救民族危亡。1906年,與許承堯、陳去病等秘密創(chuàng)立“黃社”,實(shí)施反清革命。而后以“革命黨人”在家私鑄錢(qián)幣被告發(fā),聞?dòng)嵑蟛鹇駲C(jī)器,開(kāi)始潛逃。而后,黃賓虹在上海與柳亞子等十八人創(chuàng)辦了“南社”,又與廣東嶺南畫(huà)派的高劍父兄弟等人辦了反清的雜志。自此,黃賓虹的政治舞臺(tái)和文化圈子隨著進(jìn)到上海而逐步擴(kuò)大。1911年,武昌起義成功。黃賓虹等南社社友和宋教仁參與上海光復(fù),完成大量的具體工作。隨著辛亥革命果實(shí)被袁世凱竊取,黃賓虹遂逐漸對(duì)政治革命失去興趣,一心經(jīng)營(yíng)自己熱愛(ài)的文藝事業(yè)。至晚年,仍開(kāi)始衰年變法,取得極高的藝術(shù)成就。

  張靜江——支持革命豈吝財(cái)

  張靜江(1876-1950),祖籍休寧,曾祖父張維岳于康熙末年遷至湖州南潯。至其祖父、父親時(shí),以經(jīng)營(yíng)生絲、鹽業(yè)而成為浙江首富。至張靜江時(shí),則以致力革命為主業(yè),以經(jīng)商為副業(yè)。在經(jīng)商方面,他頗有天賦,是第一個(gè)在法國(guó)開(kāi)商行的華人,經(jīng)常往返于中法兩地。在他28歲時(shí),一日,在船上偶遇孫中山先生,二人惺惺相惜,張深信非革命無(wú)以救中國(guó),堅(jiān)信孫中山的政治主張適合中國(guó)。臨行時(shí),與孫中山先生約定,如有所需,拍電報(bào)時(shí)以ABCDE為暗號(hào),分別代表款項(xiàng)一萬(wàn)元、貳萬(wàn)元、三萬(wàn)元、四萬(wàn)元、五萬(wàn)元,當(dāng)全力資助。兩年后,孫中山先生因革命受挫,灰心失望之際,想起此事,便試探性地對(duì)張靜江發(fā)去一封代號(hào)為C的電報(bào)。沒(méi)想到,很快就收到了三萬(wàn)元匯款。又過(guò)一年,孫中山先后發(fā)給他A和E的電報(bào),同樣,也分文不少地收到張靜江寄來(lái)的巨款。此時(shí),為籌集款項(xiàng),張靜江竟賣掉了在法國(guó)的通運(yùn)公司。

  此后,孫中山每有經(jīng)費(fèi)困難時(shí),都會(huì)向張靜江請(qǐng)求匯款,張靜江從未爽約。靠張靜江提供的財(cái)力支持,孫中山終于迎來(lái)推翻清廷的辛亥革命勝利。辛亥革命勝利后,張靜江拒任財(cái)政部長(zhǎng),仍然甘愿在海外繼續(xù)為孫中山革命捐款。直至1925年,孫中山在北京抱病,想見(jiàn)張靜江一面。病危前,兩個(gè)革命理想主義者相顧而泣。中山先生去世后,張靜江大力提攜同鄉(xiāng)蔣介石,而后終因治國(guó)方略不同,二人漸行漸遠(yuǎn)。他在1928-1937年國(guó)民政府主政期間,提出抵制官僚資本,發(fā)展私營(yíng)經(jīng)濟(jì)以裕民生的觀點(diǎn)也具有進(jìn)步性??箲?zhàn)后,避居香港、瑞士等地但關(guān)心國(guó)內(nèi)時(shí)局。晚年索居美國(guó),對(duì)政治灰心,清貧度日,念佛終老。

  張靜江先生一生,獲得很多殊榮。孫中山稱其為“革命圣人”、“中華第一奇人”。蔣介石稱其為“革命導(dǎo)師”。毛澤東稱其為“最有經(jīng)濟(jì)眼光的人”。

  汪惕予——俠骨丹心醫(yī)國(guó)手

  汪惕予(1969-1941),績(jī)溪人。杭州西子湖畔,有個(gè)汪莊,毛澤東曾先后27次下榻于此,而它的主人是徽商汪惕予。在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域,真正在西醫(yī)推廣方面最早有所建樹(shù)的是汪惕予。1904年,他在上海開(kāi)辦的自新醫(yī)科學(xué)校,為了更快把西醫(yī)學(xué)知識(shí)灌輸?shù)饺珖?guó)各地,1908年6月汪惕予出版了《醫(yī)學(xué)世界》雜志,每月一期,他自己負(fù)責(zé)編輯、校閱,直到1914年停刊。1911年汪惕予又創(chuàng)辦醫(yī)學(xué)世界社,先后翻譯編著出版了《汪氏醫(yī)學(xué)彚編》(共15種)、《汪氏解剖學(xué)》、《汪氏外科學(xué)》和《汪氏二十年之經(jīng)驗(yàn)》等多種醫(yī)學(xué)書(shū)籍。他醫(yī)術(shù)高明,醫(yī)德高尚后人有稱其為“中西醫(yī)結(jié)合的鼻祖”。

  除醫(yī)學(xué)成就之外,汪惕予作為徽州頭號(hào)茶莊——汪裕泰創(chuàng)始人汪立政之子,在茶葉經(jīng)營(yíng)上,也是經(jīng)商好手。因品種全、質(zhì)量?jī)?yōu),又待人誠(chéng)懇,童叟無(wú)欺,因此生意昌隆,名揚(yáng)于海上,被稱為“茶葉大王”。祖孫三代在100多年間,先后開(kāi)設(shè)茶莊、茶廠20余家,并在日本、英國(guó)、美國(guó)、摩洛哥等地開(kāi)設(shè)茶莊6家,堪稱是搞跨國(guó)經(jīng)營(yíng)最早的徽商。

  汪惕予除了醫(yī)者、茶商兩重身份外,還是一位堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)者、慈善家、古琴鑒賞大家等多重身份。辛亥革命武昌首義,汪惕予出于愛(ài)國(guó)之心,與同志在上海組織中國(guó)赤十字社,并率先捐出銀元20000元,在南京、蘇州、鎮(zhèn)江及長(zhǎng)沙、武漢等處設(shè)立分社,置辦器械藥物,招募有志青年200余人,普及各種救護(hù)傷兵的方法和戰(zhàn)場(chǎng)的衛(wèi)生常識(shí),又在前方設(shè)看護(hù)學(xué)校,抽派護(hù)士前往戰(zhàn)場(chǎng)從事救護(hù),日夜奔走在沙場(chǎng),出入于槍林彈雨,到戰(zhàn)事結(jié)束時(shí)總計(jì)救治傷病員5000多人??箲?zhàn)期間,由其經(jīng)營(yíng)完善的杭州名園汪莊淪陷于日寇,搞得烏煙瘴氣,只得避居上海,郁郁寡歡而逝。作為近現(xiàn)代徽商翹楚,他身上精湛的醫(yī)學(xué)造詣、深厚的文化功底、高尚的愛(ài)國(guó)情操,永遠(yuǎn)值得后人緬懷。

  汪寬也——急公好義有擔(dān)當(dāng)

  汪寬也(1866-1924),休寧人。十四歲時(shí),他遠(yuǎn)離父母去上海祥泰布莊當(dāng)學(xué)徒,學(xué)生意。他憑著勤勞、善學(xué)、執(zhí)著、誠(chéng)信,在上海土布行業(yè)成為商界領(lǐng)袖。在任上海布業(yè)公所總董期間,對(duì)土布行業(yè)傾盡心力,為民族工業(yè)奔走呼號(hào),為農(nóng)民謀生計(jì),至今仍受人稱贊。

  由于受西方資本主義經(jīng)濟(jì)侵入影響,民族工業(yè)企業(yè)經(jīng)營(yíng)十分困難。汪寬也一方面調(diào)整產(chǎn)業(yè)布局積極應(yīng)對(duì),另一方面,對(duì)其他民族工業(yè)企業(yè)無(wú)不給予關(guān)懷和支持,共濟(jì)時(shí)艱。

  一日,偶遇無(wú)錫工商界巨頭榮宗敬、榮德生兄弟因開(kāi)辦面粉加工廠資金匱乏遍尋資金無(wú)著,出于愛(ài)國(guó)熱忱,他毫不猶豫地為榮氏兄弟奔走、斡旋,從自家的兩座祥泰錢(qián)莊貸出紋銀10余萬(wàn)兩,貸期3年,立解榮氏兄弟燃眉之急。后貸款到期無(wú)力償還,汪寬也又放寬貸款期限至10年,使榮氏兄弟的企業(yè)得以宏圖大展。這一情節(jié),充分表現(xiàn)出汪寬也先生的寬廣胸襟。

  詹福熙——照相大王有風(fēng)骨

  詹福熙(1887-1978),婺源人。一個(gè)典型的12歲就往外一丟的徽州商人,從做學(xué)徒開(kāi)始,漸漸成長(zhǎng)為賬房、經(jīng)理,從做生絲生意到做西藥生意,最后成長(zhǎng)為中國(guó)近代“照相器材大王”。詹福熙著有《福熙自述》,是研究民國(guó)時(shí)期徽商的一份難得的資料。

  有三則事例,可以一睹其愛(ài)學(xué)習(xí)、有眼光、講氣節(jié)的徽商特質(zhì)。

  一是詹福熙接受老板考驗(yàn)。在五洲藥房當(dāng)大掌柜時(shí),詹福熙每月能領(lǐng)月薪25元。而后,總店總經(jīng)理升其為助理。干到年底,但在領(lǐng)薪的時(shí)候,詹福熙發(fā)現(xiàn)每月薪水只有6元,經(jīng)確認(rèn)無(wú)誤后,詹福熙照常勤懇工作。兩年后,總經(jīng)理把他喊去,問(wèn)他減了薪水為什么不抱怨,詹回答,“我在這里學(xué)到了東西,也是工資啊”??偨?jīng)理拍著他的肩膀,說(shuō)“小伙子不錯(cuò),通過(guò)考驗(yàn)了”。不僅給他當(dāng)場(chǎng)加薪,而且還給八千股股份。后不久,詹福熙成為分店經(jīng)理。

  二是詹福熙轉(zhuǎn)行做照相器材。盡管在五洲藥店可以領(lǐng)月薪上百大洋,但他覺(jué)得藥店競(jìng)爭(zhēng)激烈,生意越來(lái)越難做,而照相器材是新興行業(yè),未來(lái)市場(chǎng)大,前途不可限量。結(jié)果呢,詹福熙真的丟了藥店經(jīng)理肥缺,到千代洋行赴任去了。

  三是在抗戰(zhàn)期間詹福熙不做日本的生意,講“徽商祖?zhèn)鞯囊?guī)

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