煙草在線專(zhuān)稿　　我將很多年前買(mǎi)的海南花梨手串和小葉紫檀手串聯(lián)成一串手持念珠，晚上喝茶的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)拿出來(lái)，并戴上棉布手套盤(pán)玩一番。時(shí)間久了，在手持念珠表層上形成玻璃質(zhì)感的皮殼包漿，溫潤(rùn)光滑、幽光沉靜，美麗得難以形容。

　　所謂包漿，其實(shí)就是指光澤，是文玩經(jīng)過(guò)長(zhǎng)年月久盤(pán)磨之后，在表面形成的自然光澤?？梢赃@樣說(shuō)，包漿是在時(shí)間的磨石上，被歲月的流逝運(yùn)動(dòng)慢慢打磨出來(lái)的，那層微弱的光面異常含蓄，若不仔細(xì)觀察則難以分辨包漿之為光澤，含蓄溫潤(rùn)，幽幽的毫不張揚(yáng)，予人一份淡淡的親切，有如古之君子，謙謙和藹，與其接觸總能感覺(jué)到春風(fēng)沐人。

　　喜歡文玩的，都很看重包漿，其一是因?yàn)榘鼭{賦予了文玩之美感和歲月感；其二是因?yàn)榘鼭{給予文玩以保護(hù)，阻隔了汗液、灰塵等臟東西的進(jìn)入。也就是說(shuō)，經(jīng)盤(pán)磨而出的包漿，用自己光滑細(xì)密的皮殼，在給人以幽靜之美的同時(shí)，也回避了歲月的傷害。

　　廣西柳州中渡鎮(zhèn)是廣西十大古鎮(zhèn)之一，有近2000年的歷史。由于上通桂林，下達(dá)柳州，又處在四十八弄隘口，因此是一條四通八達(dá)的古驛道。在中渡鎮(zhèn)上，讓我印象最深的就是那程亮得出“包漿”的青石板路，因了年久的腳步摩擦、雨水沖刷和陽(yáng)光打磨，竟使厚重的青石板上泛著一層油亮的光澤，如同文玩“包漿”一般。

　　踩在光滑油亮的青石板路上，沐浴著透過(guò)樸素雕花木窗里透進(jìn)的陽(yáng)光，便有了一種別樣的溫情同歲月沉香彌漫開(kāi)來(lái)。如一卷寫(xiě)滿滄桑的舊箋，記錄著故事中的你我，并將之定格在想象中的過(guò)去年代里，凝成質(zhì)樸而親切、精巧而靈動(dòng)、浩大而細(xì)膩的，牢牢附著于青石板上揮之不去的包漿。這層包漿堅(jiān)硬致密，在隔絕了外物侵襲的同時(shí)，也留住了歷史感、滄桑感和詩(shī)意的古鎮(zhèn)。

　　物在被歲月盤(pán)磨后會(huì)出現(xiàn)如此美麗的包漿，人亦會(huì)如此。晚清著名洋務(wù)派代表人物張之洞，在經(jīng)歷內(nèi)憂與外患交加，危機(jī)與生機(jī)并存的盤(pán)磨中變得愈加干練而圓滑，并在激進(jìn)與保守之間尋求一條相對(duì)穩(wěn)健的改革道路，這條道路如中渡鎮(zhèn)上的青石板路一樣堅(jiān)硬而致密，宛若被包漿夾裹著，風(fēng)雨不透。

　　有人認(rèn)為，張之洞發(fā)表《勸學(xué)篇》意在兩面討好，是投機(jī)之舉。殊不知《勸學(xué)篇》成書(shū)之時(shí)，事態(tài)尚不明朗，勢(shì)必也將冒著兩面得罪的危險(xiǎn)。也有人認(rèn)為《勸學(xué)篇》是專(zhuān)攻康梁激進(jìn)派，因而使張之洞能夠在戊戌政變之后得以無(wú)事，但卻未曾考慮，《勸學(xué)篇》是在百日維新期間經(jīng)康梁擁戴的光緒皇帝的諭旨而頒行天下的。這就是體現(xiàn)在張之洞身上的包漿之美，圓滑而有堅(jiān)定，在矛盾盤(pán)磨中打造而成的做官之道。

　　事實(shí)上，包漿皆因“盤(pán)”字而得?！墩f(shuō)文解字》里對(duì)“盤(pán)”的解釋：盤(pán)為承水器，以匜沃水，以盤(pán)承之，古者晨必灑手，日日皆然，引申為日日新。無(wú)論物也好，人也好，都在“盤(pán)”中變得堅(jiān)韌和日新，并上升到能夠靜下心、垂下頭，卻保持自我的至高境界。

　　一件文玩的包漿，可以體會(huì)到用心呵護(hù)下回饋的美麗；一條青石板路的包漿，可以引發(fā)對(duì)歲月的敬畏及自然的虔誠(chéng)；一個(gè)張之洞的包漿，可以感悟到如何才能做人的堅(jiān)持和做事的中庸。由此可見(jiàn)，包漿里面有太多的鬼斧神工和太多的溫度與質(zhì)感，太多的人與物的交集