煙草在線專(zhuān)稿　　行善之人，如春園之草，不見(jiàn)其長(zhǎng)，日有所增。做惡之人，如磨刀之石，不見(jiàn)其損，日有所虧。故曰，福禍無(wú)門(mén)總在心。

　　最近，中國(guó)學(xué)網(wǎng)為了幫助網(wǎng)友解決“人為什么要做善事”相關(guān)問(wèn)題，通過(guò)歸納整理，在互聯(lián)網(wǎng)上給出了具體解決方案：其一，因?yàn)樯撇坏珜?duì)別人好，對(duì)自己也好，能讓別人和自己都得到安樂(lè)；其二，為了能讓自己好受一些；其三，追求心靈的升華；其四，幫助別人才是真正的快樂(lè)；其五，尋求內(nèi)心的平靜；其六，對(duì)困難時(shí)接受幫助的報(bào)答；其七，消業(yè)積福，積累功德。說(shuō)來(lái)說(shuō)去，其實(shí)最主要的就是尋求心靈的慰藉。

　　《基督教科學(xué)緘言報(bào)》曾登載過(guò)薩姆神父說(shuō)過(guò)的一段話：40年來(lái)，我曾在富瓦等6個(gè)社區(qū)擔(dān)任神父，這6個(gè)社區(qū)的人口和富裕程度都差不多，可是其中有一個(gè)社區(qū)找我解決心靈問(wèn)題的人最少，來(lái)教堂懺悔的人也不如其他社區(qū)多。為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢？難道是這兒的人不夠虔誠(chéng)嗎？有一段時(shí)間，我非常困惑。后來(lái)我發(fā)現(xiàn)，原來(lái)這個(gè)社區(qū)有一家孤兒收養(yǎng)中心，那兒有5名孤兒，正是這5名孤兒給他們帶來(lái)了福音，因?yàn)楣聝簡(jiǎn)酒鹆怂麄兊纳菩?#xff0c;孤兒使他們有了行善的地方。而經(jīng)常行善的人，心靈是不會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題的，即使心靈出現(xiàn)問(wèn)題的人去行善，心靈也會(huì)得到慰藉。

　　薩姆神父的這段話，不僅讓新墨西哥州取消了《116法案》，也讓被驅(qū)逐的3名流浪漢順利返回新墨西哥州。在迎接3名流浪漢歸來(lái)時(shí)，富瓦社區(qū)的人全部出動(dòng)，他們舉著標(biāo)語(yǔ)，喊著口號(hào)。其中有這樣兩幅標(biāo)語(yǔ)：花時(shí)間去幫助別人，會(huì)醫(yī)治自己的創(chuàng)傷；一個(gè)小小的善舉，可媲美于運(yùn)動(dòng)一小時(shí)后所得的舒暢。

　　在中國(guó)有句老話叫：人在做，天在看。天是什么？就是社會(huì)公德和眾人的評(píng)判。無(wú)論你做了什么，都逃不過(guò)眾人的眼睛。正所謂：君子坦蕩蕩，小人常戚戚。你做了善事，就會(huì)感到心安；你做了惡事，就會(huì)得到良心的譴責(zé)。但是，人無(wú)完人，無(wú)論是誰(shuí)，都可能在無(wú)意中傷害過(guò)他人，亦或留下過(guò)遺憾。不過(guò)，我們總有許多方式來(lái)彌補(bǔ)自己的過(guò)失和遺憾，而力所能及的行善就是可行的一種選擇。如果說(shuō)一個(gè)人行善是為了有所回報(bào)的話，那這個(gè)回報(bào)就是可以得到心靈的平靜，使我們可以獲得坦然，活得踏實(shí)，甚至活得驕傲。這也正是佛教所說(shuō)：諸惡莫做，眾善奉行，廣種福田。為善心常安，為利心常勞，心安才是福。你做了善事，精神才能真逸樂(lè)，心中才能真安享。