張廣慶進(jìn)行內(nèi)畫創(chuàng)作

　　煙草在線據(jù)《中國文化報(bào)》編輯整理　　鼻煙壺的瓶口，小得放不進(jìn)一粒黃豆，巧奪天工的藝術(shù)大師憑借一支鉤筆探入瓶內(nèi)，勾線、分染、皴染、著色，在瓶壁上繪就了百虎、百駿、百獸等一系列惟妙惟肖的形象……于毫厘方寸之間，繪就大千世界，這就是令人嘆為觀止的內(nèi)畫技藝。在近日公布的第四批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，由淄博市張店區(qū)申報(bào)的“魯派內(nèi)畫”榜上有名，為此，筆者特意走訪了張廣慶內(nèi)畫研究院，一探“壺內(nèi)乾坤”的奧妙。

　　“斗鼻煙壺”工藝精湛

　　“內(nèi)畫與鼻煙的發(fā)展緊密聯(lián)系。晚明年間，意大利傳教士利瑪竇獻(xiàn)給萬歷皇帝的貢品中就有鼻煙。到了清朝，滿人馬背上的流動(dòng)生活使得鼻煙更受歡迎?！睋?jù)中國工藝美術(shù)學(xué)會(huì)鼻煙壺專業(yè)委員會(huì)會(huì)長張廣慶介紹，鼻煙興起后，盛放鼻煙的容器——鼻煙壺作為達(dá)官貴族身份的體現(xiàn)，為人們所珍視。材質(zhì)不僅有金、銀、銅、鐵，還涉及翡翠、瑪瑙、玉石、牙雕、玉雕等，“斗鼻煙壺”成為當(dāng)時(shí)的時(shí)尚。

　　“旱煙出現(xiàn)后，造價(jià)昂貴的鼻煙慢慢落伍，鼻煙壺在逐漸失去其使用價(jià)值的時(shí)候，就有了內(nèi)畫問世?！睆垙V慶告訴筆者，關(guān)于內(nèi)畫的產(chǎn)生，歷史上曾有一些演義。相傳，一個(gè)八旗子弟因犯事被關(guān)入班房，帶入了天然水晶的鼻煙壺，因鼻煙吸盡，只能刮壺壁上的殘?jiān)?#xff0c;久而久之，在壺壁上刮出了紋樣，竟受到啟發(fā)在壺壁作畫，于是形成了內(nèi)畫。

　　在歷史的演進(jìn)中，內(nèi)畫形成了京、魯、冀、粵四大流派，史料記載，魯派內(nèi)畫始于清朝光緒年間。據(jù)張廣慶介紹，內(nèi)畫雖從達(dá)官貴族的玩物發(fā)展而來，卻自其起始之日就繪有故事情節(jié)，且大部分都是普通百姓耳熟能詳?shù)念}材，如水滸英雄、三國人物、紅樓故事及山水、花鳥、花卉等，內(nèi)容包羅萬象。

　　“魯派內(nèi)畫”流脈深遠(yuǎn)

　　“在抗戰(zhàn)和內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期，內(nèi)畫工藝幾近斷代，1958年，朱德委員長召集了全國手工藝藝人，授予他們‘老藝人’稱號(hào)，囑托他們課徒授業(yè)，我們這一代就是在這期間學(xué)習(xí)的內(nèi)畫技藝?！?張廣慶是魯派內(nèi)畫第三代傳承人，而他的師傅正是實(shí)現(xiàn)內(nèi)畫技藝革新和突破的著名藝人——薛京萬。

　　“過去的100年間，內(nèi)畫靠鉤形竹筆蘸顏色作畫，線條粗細(xì)、虛實(shí)變化都不易掌握，薛先生后來在竹筆的彎勾筆端縛上毛毫，將國畫的勾、皴、擦、點(diǎn)、染引入內(nèi)畫創(chuàng)作，實(shí)現(xiàn)了工具的突破?！睆垙V慶說，工具的革新提高了內(nèi)畫形式的多樣性，解決了過去蘸色不便、耗費(fèi)時(shí)間等難題，也令“火燒赤壁”“水滸108將”等大題材作品更易呈現(xiàn)。

　　鼻煙壺內(nèi)壁玻璃光滑，顏色不易留存，以往作畫需用鐵條將里面打成磨砂，山東博山人畢榮九采用了一個(gè)新辦法，在瓶里裝上鐵砂，灌上水，經(jīng)過搖撞磨擦，原來的光體變成了毛面，顏色可以均勻地附著在顆粒點(diǎn)上。張廣慶介紹，上世紀(jì)五六十年代，這兩項(xiàng)源自山東的發(fā)明將內(nèi)畫創(chuàng)作推向了一個(gè)新高度，并被各流派內(nèi)畫創(chuàng)作者借鑒并沿用至今。

　　盡管工藝改進(jìn)了，但在當(dāng)時(shí)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，內(nèi)畫的總體產(chǎn)值并不理想?！?0年代，內(nèi)畫一個(gè)月的產(chǎn)值僅200元；而隨著尼克松訪華帶來的‘熊貓熱’，一個(gè)瓶子能賣到幾千元；改革開放后，有了幾萬元甚至上百萬的產(chǎn)品?！睆垙V慶說。

　　多措并舉內(nèi)畫“紅火”

　　隨著改革開放后國門洞開、近年來國家對(duì)傳統(tǒng)工藝的重視以及各級(jí)非遺保護(hù)工作，內(nèi)畫被越來越多的人關(guān)注。張廣慶介紹，他曾借“中國內(nèi)畫在西德”“第十四屆世界博覽會(huì)”等對(duì)外交流活動(dòng)將內(nèi)畫帶出了國門，其本人也先后獲得“中國工藝美術(shù)大師”“亞太地區(qū)工藝美術(shù)大師”等多項(xiàng)殊榮?！捌鸪?#xff0c;很多人認(rèn)為內(nèi)畫是先畫完再把瓶子粘好，而在看過我們現(xiàn)場展示后，人們?yōu)檫@項(xiàng)傳統(tǒng)技藝感到驚奇?！睆垙V慶坦言，短短幾十年時(shí)間，內(nèi)畫從業(yè)者從不到百人發(fā)展到數(shù)以萬計(jì)，而更令他欣慰的是普通大眾對(duì)內(nèi)畫藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣。

　　至今，張廣慶依舊執(zhí)著于魯派內(nèi)畫的新探索。“過去，我們僅把鼻煙壺作為載體，而現(xiàn)在越來越注重構(gòu)圖與材質(zhì)的結(jié)合，是畫古典還是現(xiàn)代題材，是畫花鳥、走獸還是人物，都要考慮材質(zhì)的本來形態(tài)而綜合布局?！睆垙V慶說。

　　山高月小、霧氣朦朧，是張廣慶內(nèi)畫《赤壁賦》所呈現(xiàn)的意境。據(jù)他介紹，畫中“霧氣”的效果實(shí)則源于瓶子內(nèi)部的結(jié)晶；而在他的作品《司馬受困》中，凝重的氛圍、栩栩如生的人物形象背后，依托的卻是像水泥塊一樣本身并不美觀的瓶壁。

　　“好的內(nèi)畫作品必然將造型、構(gòu)圖、材質(zhì)、技藝完美結(jié)合，達(dá)到天人合一、詩情畫意的效果。這需假以時(shí)日，潛心體悟?！睆垙V慶介紹，為傳承魯派內(nèi)畫技藝，淄博市在1992年成立張廣慶內(nèi)畫藝術(shù)研究院，助推內(nèi)畫交流、傳播的基礎(chǔ)上，還在張店開元文化市場開辦了“青嶺齋”，傳習(xí)內(nèi)畫藝術(shù)。