煙草在線專稿　　“你永遠無法評判一個人，因為你沒有經(jīng)歷過他的人生?！闭邕@句話說的那樣，在某個演員PK類節(jié)目中，所有評委給出的評判，也僅是做秀罷了。因為所要表達出的情感同人生一樣，永遠沒有固定的公式，所以演員做出的各種演繹，也永遠不會有對錯之分。

　　國際三大電影節(jié)中，評判一個演員的演技有諸多要求。比如：人物形象感、語言節(jié)奏把握、局部細節(jié)戲的張力、內(nèi)心戲的剖析等。歸納出一點，就是演員所塑造的這個人物是否能“騙”過評委的眼睛，讓評委察覺不到“演”的過程。這是一個非常矛盾的事情，既要滿足諸多要求，又要讓人感覺不是在“演”，在真實中是很難找到這種精彩的。因為精彩的人，未必有精彩的故事。而精彩的故事，又未必是精彩的人在演繹。而那檔節(jié)目中，所有評委所演繹的橋段，又有誰能看出不是在“演”？

　　我們經(jīng)常會去評價某個人，說某個人應(yīng)該如何去做某件事，或不應(yīng)該去做某件事。在無形中，我們便充當(dāng)了一個評委的角色。但此非彼，當(dāng)我們不了解他人的性格和境遇的時候，我們所做出的所有評價，都是我們自己的主觀臆斷，而不是他人的真實經(jīng)歷。這其實就是模式化，武斷地將他人的情感套入我們的理解當(dāng)中。但我們的理解又是正確的嗎？

　　無論社會怎樣發(fā)展，國人都很難脫出八股文的思維方式。包括做事、交往、工作等，習(xí)慣于用一個框框去歸類人的行為和情感，然后用這個框框去判定一個人的對錯。但生活不是八股文，它也許是詩歌、散文，也可以是隨筆、公文。如果你用八股文的標(biāo)準(zhǔn)卻評論詩歌，或用公文的要求去評論散文，自然會有失偏頗。

　　中國有句老話，叫“文無第一、武無第二”。也就是說，你無法說出是李白的詩好，還是杜甫的詩好，所以諸如演員PK之類的節(jié)目，也就看看熱鬧罷了。如果你迷信那些坐在臺上的評委，按照他們的戲路演繹，那么換一撥評委，也許就完全不是那么回事了。畢竟演繹這種事情，是公說公有理，婆說婆有理，全看個人的好惡。所以，能夠把自己的理解詮釋出來，并做好自己，也就足夠了。