煙草在線專稿　　“你永遠(yuǎn)無(wú)法評(píng)判一個(gè)人，因?yàn)槟銢]有經(jīng)歷過他的人生?！闭邕@句話說(shuō)的那樣，在某個(gè)演員PK類節(jié)目中，所有評(píng)委給出的評(píng)判，也僅是做秀罷了。因?yàn)樗磉_(dá)出的情感同人生一樣，永遠(yuǎn)沒有固定的公式，所以演員做出的各種演繹，也永遠(yuǎn)不會(huì)有對(duì)錯(cuò)之分。

　　國(guó)際三大電影節(jié)中，評(píng)判一個(gè)演員的演技有諸多要求。比如：人物形象感、語(yǔ)言節(jié)奏把握、局部細(xì)節(jié)戲的張力、內(nèi)心戲的剖析等。歸納出一點(diǎn)，就是演員所塑造的這個(gè)人物是否能“騙”過評(píng)委的眼睛，讓評(píng)委察覺不到“演”的過程。這是一個(gè)非常矛盾的事情，既要滿足諸多要求，又要讓人感覺不是在“演”，在真實(shí)中是很難找到這種精彩的。因?yàn)榫实娜?#xff0c;未必有精彩的故事。而精彩的故事，又未必是精彩的人在演繹。而那檔節(jié)目中，所有評(píng)委所演繹的橋段，又有誰(shuí)能看出不是在“演”？

　　我們經(jīng)常會(huì)去評(píng)價(jià)某個(gè)人，說(shuō)某個(gè)人應(yīng)該如何去做某件事，或不應(yīng)該去做某件事。在無(wú)形中，我們便充當(dāng)了一個(gè)評(píng)委的角色。但此非彼，當(dāng)我們不了解他人的性格和境遇的時(shí)候，我們所做出的所有評(píng)價(jià)，都是我們自己的主觀臆斷，而不是他人的真實(shí)經(jīng)歷。這其實(shí)就是模式化，武斷地將他人的情感套入我們的理解當(dāng)中。但我們的理解又是正確的嗎？

　　無(wú)論社會(huì)怎樣發(fā)展，國(guó)人都很難脫出八股文的思維方式。包括做事、交往、工作等，習(xí)慣于用一個(gè)框框去歸類人的行為和情感，然后用這個(gè)框框去判定一個(gè)人的對(duì)錯(cuò)。但生活不是八股文，它也許是詩(shī)歌、散文，也可以是隨筆、公文。如果你用八股文的標(biāo)準(zhǔn)卻評(píng)論詩(shī)歌，或用公文的要求去評(píng)論散文，自然會(huì)有失偏頗。

　　中國(guó)有句老話，叫“文無(wú)第一、武無(wú)第二”。也就是說(shuō)，你無(wú)法說(shuō)出是李白的詩(shī)好，還是杜甫的詩(shī)好，所以諸如演員PK之類的節(jié)目，也就看看熱鬧罷了。如果你迷信那些坐在臺(tái)上的評(píng)委，按照他們的戲路演繹，那么換一撥評(píng)委，也許就完全不是那么回事了。畢竟演繹這種事情，是公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理，全看個(gè)人的好惡。所以，能夠把自己的理解詮釋出來(lái)，并做好自己，也就足夠了。