煙草在線專稿　　西晉政治家、思想家傅玄有云“心正而后身正，身正而身旁官吏正，官吏正而身后朝廷正”，正所謂“欲明人者先自明，欲正人者先正己”。國家的發(fā)展，依靠人民群眾的建設(shè)，卻也離不開領(lǐng)導(dǎo)干部的指揮。試問，為何黨90多年的時間里始終是中國的領(lǐng)導(dǎo)核心，帶領(lǐng)了廣大中國人民干革命、搞改革取得一個又一個的勝利？除了無產(chǎn)階級共同的崇高理想，嚴(yán)明的政治紀(jì)律，嚴(yán)肅的黨風(fēng)黨紀(jì)是革命勝利的堅強倚靠。

　　何謂嚴(yán)以律己？簡單來說，就是要做到慎獨慎微、勤于自省、遵紀(jì)守法、為政清廉。古人云，“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。”也就是說一個有高尚品德的人，就算處于無人監(jiān)督的環(huán)境里，依然能夠保持良好的行為操守，能夠嚴(yán)格要求自己，并做到經(jīng)常反思、自省。然而“紙上談兵易，知易行更難”如何能夠做到嚴(yán)以律己呢？

　　要堅持理想、宗旨和紀(jì)律。要有共產(chǎn)主義的理想和中國特色社會主義的信念；要有全心全意為人民服務(wù)的宗旨，正確看待權(quán)由民所賦的正確意義；要能堅守黨的紀(jì)律規(guī)則，照章辦事，權(quán)利取之于民，便利造福于民。

　　要做到自律與他律的結(jié)合。要以嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，同時又要被其他的存在所要求。以自律為基礎(chǔ)，他律為助力，逐步提升自己，最終達到一個無法動搖的境界，擁有較高的黨性修養(yǎng)。

　　要正確對待節(jié)儉與奢侈。孟子云，“人皆可以為堯舜”，意為每個人都可以通過修養(yǎng)達到堯舜的境界，但是世上有且只有這么兩個人叫堯、舜。因為不是每個人都可以控制自己的需要。根據(jù)馬斯洛的需要層次理論，人的需要有低級的生理需要，高級的自我實現(xiàn)需要，不斷調(diào)節(jié)追求高層次的需要。人會進步，而沉溺于物欲享受，人會停留于低級需要，止步不前。

　　希臘悲劇詩人歐列比臺斯說“上帝要你滅亡，必先讓你瘋狂”。當(dāng)一個人動心于利益誘惑，發(fā)瘋般的攫取、掠奪時，毀滅必也離他不遠。自省自覺，不光要建立在腦海中，思維中，更要運用在平時的工作學(xué)習(xí)中。將落實“三嚴(yán)三實”要求與廉潔從業(yè)，正確處理車間大小事務(wù)結(jié)合起來，堅守制度底線，做到警鐘長鳴。

　　古詩有云，“一滴清油污白衣，斑斑駁駁使人疑?？v使洗遍千江水，爭似當(dāng)初不污時?！币粋€人的人格、形象猶如一襲白衣，絲毫的放縱都會玷污這身純白。想要面對誘惑毫不動搖，除了自身的堅定意志，更要加強黨性修養(yǎng)、正能量的汲取，嚴(yán)以律己，絕不放縱。

　　人生在世，虛晃浮華的社會，復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)、交錯的利益鏈就像一條毒蛇，企圖誘惑夏娃吞下禁果。從小做起，從廉做起，用道德規(guī)范約束自己的行為，用黨風(fēng)黨紀(jì)指導(dǎo)自己的工作。黨的前途是無限光明的，企業(yè)前途也會是無限光明的！