煙草在線專稿　　一夜之間，網(wǎng)絡(luò)造就了一個流行新語匯——佛系。佛系一詞，最早出自2017年4月份的時候，來自飯圈，具體出處在哪里已經(jīng)無從考證。正如剛剛誕生時候的本源“佛系”，其實當(dāng)然只是一種調(diào)侃，它指的是不焦躁不執(zhí)拗不自戀，以平和的心態(tài)去面對人生百態(tài)。按照網(wǎng)絡(luò)的理解和認識，畢竟現(xiàn)實比小說還魔幻，人設(shè)崩坍見得太多，劇情反轉(zhuǎn)來得太快，沒有一點“佛心”，怕是很難在這紛繁復(fù)雜的世界里平和健康地活下去。再簡單點說，佛系，自然就是皈依我佛、看淡一切，不動怒、不吵架?！胺鹣怠备诮虥]有任何關(guān)聯(lián)，就是借這個符號和這種表達，彰顯一種“有也行，沒有也行，不爭不搶，不求輸贏結(jié)果的沉穩(wěn)心態(tài)”。原來如此了。以這樣的思維方式去考量和求證煙草，我們發(fā)現(xiàn)，原來“佛系”和煙草也有某種高度的關(guān)聯(lián)性。請君隨我讀一讀理一理吧。

　　一、面對質(zhì)疑，可以選擇“佛系”

　　說到煙草，馬上就會有人聯(lián)想到——危害健康、負面影響、消極應(yīng)對，這些指責(zé)里、質(zhì)疑聲中，好像煙草只有死路一條，他才會心安理得，否則，他總會有不安和躁動、還會有一點點驕傲的存在感。面對這些現(xiàn)實和網(wǎng)絡(luò)世界里的質(zhì)疑聲，煙草能做什么呢？我想，我們首先還是應(yīng)該練就一種“佛系”思維、定位一種“佛系”坐標(biāo)、生成一種“佛系”影像，人急我不急，我急什么呢。不爭論，少爭辯，做好該做的，做成該做的，做實該做的，不慌不忙，條理有據(jù)，以沉著來回應(yīng)社會關(guān)切和大眾責(zé)問，怕什么呢。“佛系”應(yīng)該成為我們煙草的一種面對質(zhì)疑的應(yīng)對思維和套路模板，成為影響和帶動自己的一種精神力量。

　　你急你躁，說明你心里有鬼？你慌你忙，說明你內(nèi)心不安？遵章守紀(jì)做實煙草的事情，何錯之有？做一個面對質(zhì)疑聲聲中的“佛系”煙草人，也未嘗不好、未嘗不可呢。

　　二、多做貢獻，心態(tài)可以“佛系”

　　維護好“兩個大局”，為國家建設(shè)和經(jīng)濟建設(shè)多做貢獻，完成國家賦予的職責(zé)，這是煙草的存在的現(xiàn)實基礎(chǔ)。心態(tài)好，就是要秉承這樣一種理念和發(fā)展思路，把自己的事情干好，把煙草的事情做實，從煙草實際和現(xiàn)實出發(fā)，選好立足點和出發(fā)點、支撐點，一步一步的來，一件事一件事的做好，讓社會和大眾去評說吧。聚光燈下也有好處，就是我們煙草邁出的每一步都是有章可循的，有法可依的，錯了，我們及時修正和改進完善，有則改之無則加勉，應(yīng)該成為我們煙草的一種辦事風(fēng)格和存在心態(tài)。一心一意聚焦貢獻，不斷著力提升貢獻度，把我們存在的理由做的更充分些，更現(xiàn)實些，在“佛系”的話語里力求完美。

　　執(zhí)著于一件事，就是把煙草的事情做好。我的事情我做主，我的事情我做好，在貢獻度里尋找自己的角色定位，在一種“佛系”的心態(tài)里鍛造自己、提升自己、完善自己，就是最好的。

　　三、低調(diào)從容，做事可以“佛系”

　　行業(yè)理念和信條要求我們煙草人要潛心做事、低調(diào)做人，不驕不躁，從容大氣。和自己生氣，那是悶氣。和大眾生氣，那是戾氣。和一件事情本身生氣，那是泄氣。我們煙草在自己的道路上低調(diào)從容，不是要修煉成仙，而是要以“佛系”的作為，讓社會和公眾去理解和支持我們的事業(yè)、工作和覆蓋全方位的活動。穩(wěn)穩(wěn)地把事情做好做實，讓別人無話可說，也是一種修為和境界呢。這里毛里毛糙，那里毛里毛糙，這里問題一堆，那里一堆問題，就是別人不說，我們自己也會著急呢。這樣的做事風(fēng)格，算不上“佛系”，也和“佛系”無關(guān)。我們煙草就要遠離這種不實、不嚴(yán)、不細的作風(fēng)，力爭做到完美和嚴(yán)細實。

　　給自己一種勇氣，在低調(diào)從容里實現(xiàn)穩(wěn)穩(wěn)地工作落地、個性彰顯和煙草魅力，你說，你說，我聽，我聽，這有什么呢。佛系，就是自己穩(wěn)穩(wěn)踏實干，讓別人無話可說吧。反向思維，也是一種“佛系”思路呢。

　　四、營銷策略，可以寓于“佛系”

　　可以有營銷策略，可以有營銷思路，但在具體的廣告營銷里，卻沒有我們的聲音。這是現(xiàn)實，也是更加有利作為的一種“逆風(fēng)飛揚”。一個人在現(xiàn)實里，無路可走的時候，無非就要學(xué)會奔跑，讓別人看不到我們走呢。以不變的思路，來應(yīng)對復(fù)雜局面和現(xiàn)實，我們的營銷策略更多的應(yīng)該考略終端、終端還是終端維護和改進，形成一種“我不動”，我的營銷思路讓終端“在動”的“佛系”智慧，豈不更好？你不讓我走，我就不走，這不是佛系，這是沒有作為。你不讓我走，我就尋求更加可靠的跑的、飛的方式，我不選擇走，而是趨利避害，找到更加優(yōu)化的生存方式，這樣的“佛系”智慧，才可以讓我們有生存的大空間和大思路。

　　所謂的“置之死地而后生”，我理解，不過也就是一種變了形的“佛系”思想。參考這種“佛系”思維，我們可以發(fā)現(xiàn)，原來煙草的事情其實可以更美好。

　　五、面向未來，更多“佛系”思考

　　擠壓、限制、打壓甚至發(fā)狠關(guān)張，這些沒有理由的說法和存在于一些人之中的激進作為，讓煙草的聲音沒有了市場，但我們在現(xiàn)實里還是可以尋找到一種理性的聲音和存在感。不吸煙可以有不吸煙的自由，這是沒有人阻擋的，正如不愛吃醋、不愛吃醬油、不愛吃蔥姜蒜一樣的，這是選擇。喜歡抽煙，愛吃煙，這也是我的個人愛好，也是我的自由，這種不以意志為轉(zhuǎn)移的愛好，難道也有錯嗎？面向未來，這種爭論和激變還會長期存在，甚至?xí)絹碓郊ち?。但不可否認的是，我們煙草“佛系”思考、理念和思路，在面向未來的時候，還照樣可以從容、大氣、智慧的。該發(fā)展的，必定要發(fā)展，該中興的，也必定要中興。煙草和大多數(shù)的事業(yè)一樣，“佛系”了自己，充實了其他行業(yè)，也可以上升為一種戰(zhàn)略了。

　　穩(wěn)穩(wěn)心、定定神、理清思路，繼續(xù)前行，這是誰也無法阻擋的事情和發(fā)展規(guī)律。煙草的“佛系”，不是沒有作為，而是基于現(xiàn)實的退讓和勃勃進取，氣勢不可阻擋，未來不可限量，關(guān)鍵還在于煙草做好自己的事情了。

　　“佛系”，還是不“佛系”，我想，“佛系”與否還是在于己，這的確是個問題，但這又不是個問題。只是一種調(diào)侃，它指的是不焦躁不執(zhí)著，以平和的心態(tài)去面對人生百態(tài)。煙草是這樣，其他行業(yè)也是這樣的。這樣理解，你懂得，我也懂得，我們大家都懂得。面對機遇和未來，面向煙草和自身發(fā)展，我們該以怎樣的心態(tài)去挑戰(zhàn)自我、定好位、謀好事、干成事，這需要我們在“佛系”的語匯里和現(xiàn)實完美對接，再造新時期新征程上煙草偉業(yè)的壯大勃發(fā)。

　　“佛系”，不是游戲。心里無風(fēng)景，“佛系”也荒涼。心里有風(fēng)景，“佛系”也美好。調(diào)整好、修飾好、整理好煙草和煙草的事情，重新上路，我們自然也會實現(xiàn)煙草的自我升華。